德清

《山居》 发不如心白，形还似木枯。 众缘闲处尽，一念看来孤。 天已容疏拙，禅应离有无。 馀生当落日，步步是归途。 注释： 1. 发不如心白：意指头发的白化与内心的清净相比，显得微不足道。 2. 形还似木枯：比喻形体虽未老迈，但如同枯萎的树木，失去了生机。 3. 众缘闲处尽：形容生活中的杂事琐事都已放下或处理干净。 4. 一念看来孤：表示在众多纷扰中，只有自己的一念最为清晰，显得孤单。 5.

【注释】 庚子岁：指元末，明玉珍自立为天统元年。书事：写诗以纪当时之事。 黄尘暗：满眼都是灰尘。 披肩白发垂：头发已白如霜。 江湖归路杳：归隐江湖之路遥远难寻。 鸥鹭傍人疑：鸥鹭因我而疑惧不安。 康济思今日：希望今天能够恢复中原。 安危望此时：希望现在能安定天下。 从来貂珥重：自古以来，官位高者往往身兼重任。 宁不愧恩私：怎能不感到愧疚呢？ 【赏析】 这首诗是作者在元朝灭亡后

诗句：万壑奔流下，千山积翠连。 译文：万壑奔腾而下，千山连绵不断，绿意浓郁。 赏析：诗人通过描绘一幅壮丽的山水画卷，表达了他对大自然的热爱和对生活的向往。诗中的“万壑奔流”形象地描绘了山涧溪水奔腾不息的景象，给人一种生机勃勃的感觉；而“千山积翠连”则展现了群山环抱、绿意盎然的画面，让人感受到大自然的宁静与和谐。整首诗通过对自然景观的生动描绘，传达了诗人对生活的热爱和对未来充满希望的情感

诗句释义： 1. 平湖秋水浸寒空，古木霜馀落叶红。 - “平湖”指平静的湖水。 - “秋水”指秋天的水。 - “浸寒空”形容湖水寒冷，仿佛能浸到整个天空。 - “古木”指的是古老的树木。 - “霜馀”表示树被霜打过后的样子。 - “落叶红”描述树叶在霜冻后的红色变化。 2. 石径小桥人迹断，一庵深锁白云中。 - “石径”指的是用石头铺成的小路。 - “小桥”是连接两岸的小桥。 -

【注释】 高山寺：在四川峨眉山上，是唐代著名诗人李白的故居。 山城枕江流：山城，即指峨眉山；江流，指的是岷江。 梵刹：佛教寺院。 钟鸣万户开：钟声一响，家家户户都听到了，说明寺庙里的和尚敲钟报晓。 莲华里：佛教用语，指佛的住处，也泛指佛的居住之处。 【赏析】 这首诗描绘了峨眉山的壮丽景色和宁静气氛。 首句“山城枕江流”写山城的地形地貌和自然环境。诗人以简洁的文字勾勒出一幅美丽的山水画

【注释】 三冬：指深冬。 拥衲（ná古同“衲”）坐：身穿僧衣坐着。 枯禅：指枯坐。 喜见：高兴见到。 瓦鼎野蔬将献供，地垆松火渐无烟：用瓦鼎烹煮野菜准备进奉供养，在地窖中烧松木柴火渐渐没有烟雾了。 青山覆雪重开面，白发防寒已及肩：山上的积雪重新露出来，我的满头白发也因为寒冷而变白了。 云卧客：像云一样躺着的客人，即隐士。 幸作太平云卧客，焚香朝暮祝尧年：庆幸能成为一位太平盛世中的隐居者

【注释】一钵：一个钵，指僧人用的钵。过从：来往。披衣：披上衣服，即起床。晓钟：晨钟。饭食：吃饭。香积界：佛教净土宗语，指佛性清净的国土。经行：行走，步行。妙高峰：指天台山的灵峰。潜消瘴：消除瘴气。含雪：像冰雪般纯洁。流年：岁月。手种松：亲手种植。为扫莲花师子座，待馀重举绝言宗：为打扫莲池中的狮子座，准备将来再次弘扬佛法。 【赏析】这首诗是诗人写给慈寿寺别山长老的，表达了诗人对长老深深的敬意和祝福

对月 雪岭孤松老，曹溪滴水寒。 谁知今夜月，犹是昔时看。 - 注释解读： 1. 雪岭孤松老： 描述的是雪岭上的一棵古老的松树，象征着坚韧不拔的精神。 2. 曹溪滴水寒： 指代的可能是禅宗中的“曹溪”或某处清凉之地，这里的“滴水”暗示着清冷、纯净，可能也象征着佛法的微妙和深邃。 - 译文： 在这宁静的夜晚，我独自面对皎洁的月光，不禁想起那古老松树与清凉泉水的情景。 - 赏析：

【注释】 流云：流动的云彩。 覆：遮盖。 春山：指春天的山峦，这里借代春天。 轻寒：微寒。冻欲坼：冻裂了，像要裂开一样。 何处：哪里。 踏青：游春，到郊外去赏玩花草。 归时：回家的时候（指傍晚）。 月华白：月光明亮皎洁。 【译文】 流云遮住了春山，天气微微地有点冷，好像山里的树木要冻裂开来了。 不知道是谁踏着青草来到这地方，等到回家的时候，只见月亮又亮又白。 【赏析】 这是一幅描绘春景的画面

注释： 旧日游历恍如前生，每想起行藏都感到惊心。 此时青山仍是当年梦，如今白社是旧时盟。 酬谢世间但用无星秤，娱乐晚年唯有折脚铛。 若问西来究竟意旨，曹溪一派水盈盈。 赏析： 这是一首写隐逸生活的七绝。诗人以“无星”和“折脚铛”等物自况，表明自己对世俗的不满和追求。全诗意境深远，富有哲理性