德清

这首诗是宋代诗人王令的作品。王令（1032-1059），字逢原，一字学衡，号风月主人，河南汤阴人。他是北宋末年的文学家、思想家、经学家、诗人。他的诗风格清丽淡远，语言简练，善于运用比喻和象征等手法表达自己的思想和情感。 下面是对这首诗逐句的理解： 第一句：“匡庐列云霄，江湖邈天际。” - “匡庐”指的是庐山，位于江西省九江市境内，是中国著名的风景名胜区之一。“列云霄”形容其高耸入云

【注释】 1. 身心放下有馀闲：身心放松，悠闲自在。 2. 垂老生涯在万山：指隐居生活。 3. 白云轻出谷：指白云飘荡在山谷之间。 4. 好随明月护柴门：好让皎洁的月亮陪伴着柴门。 5. 译文：身心放松，悠闲自在，年老的时候，生活在群山之中。不允许白云飘出山谷，好让皎洁的月亮陪伴着柴门。 赏析： 此诗描绘了一幅宁静、和谐的山居生活画面。诗人以“身心放下有馀闲”开篇，表达了对隐居生活的向往

注释：夜晚，我独自坐着，做着枯禅的修行，拨尽寒灰火也不燃。忽然听到楼上传来钟磬声，清韵在霜天中回荡。 赏析：诗人在寂静的山居之夜，独坐枯禅，心无所想。他拨尽了寒灰，点燃起香烟，但香烟却怎么也烧不起来，仿佛寒灰已燃尽了。这时，忽然听到楼上传来钟磬声，清脆悦耳，宛如仙音。那一声钟声，仿佛是从遥远的天界传来，充满了神奇和魅力。这钟磬声在寂静的霜天中回荡，给人一种空灵、超脱的感觉

注释：青山绿水，日夜被烟雾笼罩着，山中的猿鹤仿佛在等待什么。不要以为青山是闲适的，其实那些闲适的人并不会归隐山林，他们不愿意归隐是因为有追求。 赏析：这首诗表达了作者对自然山水的喜爱以及对隐居生活的向往。诗中描绘了一幅美丽的山居图景，通过对山中的猿鹤、烟雾等元素的描写，展现了山居生活的宁静与和谐。同时，诗中也表达了诗人对于闲适生活的向往。他认为真正的闲适并不是无所事事

这首诗是唐代诗人李白的《采珠行》节选。 诗句释义： 1. 灼灼明月珠，产向深渊底。 —— 明亮的月光下，珍珠从深海深处诞生。 2. 从空捞摝之，鱼龙尽惊起。 —— 从天空中抓取，使得鱼龙都感到惊恐地跳起来。 3. 鲛人相抱泣，洒泪忽成雨。 —— 鲛人（一种水生动物）相互拥抱哭泣，泪水瞬间化作倾盆大雨。 4. 腥风扑远岸，鲸波奔万里。 —— 腥风从远处袭来，鲸鱼的波涛汹涌澎湃，奔流万里。 5.

六咏诗 其二 无常 【注释】：法性本无定，也不堕于数。比喻空中的云，当体即常住。圣凡都是过客，去来无二路。是生不是生，非新亦非旧。智眼明见人，除此之外何所慕。 赏析： 这首诗以自然现象为喻，揭示了生命的真谛。它表达了生命在宇宙中的短暂性和不可预测性，同时也强调了个体存在的相对性和多样性。诗人通过对自然的观察和思考，提出了对生命本质的独特见解。 诗人开篇就指出“法性本无常”

【注释】 柴扉：以柴草编成的门。雪拥柴扉：形容大雪封住了柴门，诗人只能独自坐在柴门里。琼枝：玉树，指梅花。寒林寸寸折琼枝：比喻严冬的威力。晓：早晨。顿失青山色：一夜之间，山中景色全变了。开尽：全部开放。总不知：不知道是什么花在开放。 【赏析】 此诗为《山居》组诗之四。前两句写诗人在寒冷的雪天中坐守柴门，只见一片片洁白晶莹的雪花落在柴门上，把柴门紧紧地封住了。诗人只能独自坐在柴门里

这首诗通过阐述生死轮回的真谛，表达了对生命本质和存在意义的深刻思考。下面是这首诗逐句释义： 1. 生死不流转，流转非生死。 - 这句诗表达了生死轮回的本质并非真正的流转过程，而是生命的循环和转换。它揭示了生死的虚幻性质，即生死本身并不是一个永恒的存在，而是一个不断重复的过程。这里的“流转”指的是生死的周期性变化，而“生死”则是指生与死的交替状态。诗人通过对生死流转的描述，强调了生死轮回的无常性

注释：寒风刺骨，山峰被白雪覆盖。怒风咆哮，吹得万窍生风。我蒙着被子刚刚醒来，却不知道自己身在何处。 赏析：这是一首描绘山居生活的诗。首句“寒威入骨千峰雪”，生动地描绘了雪山的寒冷和壮观，让人感受到大自然的力量。次句“怒气冲人万窍风”，以风的猛烈形象地描绘了山间的狂风，给人一种强烈的视觉冲击。第三句“衲被蒙头初睡醒，不知身在寂寥中”，描绘了诗人在山中的孤独感，同时也表现了诗人对山居生活的热爱

注释： 寒灯独照影微微，疏屋风吹雪满衣。 这句诗描述了山居夜晚的景象，一盏孤灯映照在窗户边，微风拂过，雪花飘落在身上。 忽忆五台趺坐处，万年冰里一柴扉。 这句诗表达了诗人突然想起了五台山的景色，那里的千年冰洞中，有一扇柴门。 赏析： 这首诗以简洁的语言描绘了山居生活的宁静与孤独，同时也透露出诗人对大自然的感慨和对生命意义的思考。通过寒灯、疏屋、雪花等意象，诗人成功地营造出了一种静谧而深远的氛围