发不如心白，形还似木枯。
众缘闲处尽，一念看来孤。
天已容疏拙，禅应离有无。
馀生当落日，步步是归途。
《山居》
发不如心白，形还似木枯。
众缘闲处尽，一念看来孤。
天已容疏拙，禅应离有无。
馀生当落日，步步是归途。
注释：
- 发不如心白：意指头发的白化与内心的清净相比，显得微不足道。
- 形还似木枯：比喻形体虽未老迈，但如同枯萎的树木，失去了生机。
- 众缘闲处尽：形容生活中的杂事琐事都已放下或处理干净。
- 一念看来孤：表示在众多纷扰中，只有自己的一念最为清晰，显得孤单。
- 天已容疏拙：意指上天已经容忍和接受一个人的平凡和不完美。
- 禅应离有无：禅宗讲究超脱物质世界，追求无我的状态，这里表达了对超脱生死、万物皆空的理解。
- 余生当落日：意指余下的生命就像夕阳一样，有限而美好，值得珍惜。
- 步步是归途：形容人生的道路虽然漫长且充满未知，但每一步都像是朝着一个目标前进。
赏析：
这首诗描绘了诗人隐居山林的生活状态和心境体验。首联“发不如心白，形还似木枯”通过头发的变化和身体的状况来隐喻内心的清纯无暇，以及外在形象的衰老，表达了对自然规律和个人衰老的感慨。颔联“众缘闲处尽，一念看来孤”则进一步强调了在纷繁世事之外，个人的心灵变得更加独立和清澈，即使在看似孤独的境地也能保持内心的纯净。颈联“天已容疏拙，禅应离有无”透露出诗人对自然法则的尊重以及对禅宗思想的理解，认为即使是平凡的生命也有其存在的价值。尾联“余生当落日，步步是归途”则是对整首诗的升华，表达了无论生命如何变化，每一步都是向着归宿前行的决心。整体上，这首诗体现了诗人在山水间寻求心灵宁静与自我超越的生活态度。
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