汪荣宝

奉诏草宪与李家驹侍郎登泰山宿后石坞七日属稿而还 其二 玉宇高寒客梦醒，七星历历在疏棂。 栖迟渐欲忘人境，呼吸初疑接帝庭。 指掌与谁谈赤县，探怀容我问青冥。 欲从旸谷窥朝采，愁绝烟霏十二亭。 注释： 玉宇：即天宫，这里指代泰山。 七星：北斗七星，古人认为可以指引方向。 栖迟：居住、停留。 指掌：用手指指点。 探怀容问：探问胸怀，询问青天。 旸谷：日出的地方，这里比喻光明的开始。 赏析：

诗句释义与赏析： 1. "瑟瑟春寒袭锦裘，携尊来上最高楼" - 这句描绘了春天的寒冷以及诗人携带美酒登上高楼的情景。瑟瑟春寒和锦裘都暗示了天气的冷清，但同时也有诗意的美。携尊来上最高楼则表现出一种豪迈或庆祝的心情。 关键词注释：瑟瑟（形容风声），春寒（春天的寒冷），锦裘（华美的皮衣），尊（古代盛酒器）、最高楼（最高的建筑物）。 译文：春寒料峭中，我穿着锦袍，带着一尊美酒登上高楼。 2.

诗句原文： 八道河山擅海隅，坐看寒日下平芜。 一匡霸业羞存卫，十稔危言验沼吴。 漫笑赵佗空自帝，谁令箕子竟为奴。 沧洲不少韩公子，那得椎秦壮志无。 注释如下： - 八道河山擅海隅：拥有八个地区的河流和山脉都位于海岸边缘。 - 坐看寒日下平芜：静静地看着寒冷的阳光照射在平坦的荒地上。 - 一匡霸业羞存卫：想要恢复的霸业却羞愧地存在于卫国。 - 十稔危言验沼吴：历经十年的危险言论在吴国得到了验证。

这首诗是明朝诗人王夫之所作，其内容如下： 十月十一日将自长沙还京，组庵星槎俟园三咨议设践天心阁，重伯在座赋诗三章见赠，依韵奉答兼呈三咨议（己酉） 渺渺微波起洞庭，征帆明日在烟汀。 再来应感风云异，独往真愁草木零。 知有魏牟思故阙，得无王导笑新亭。 惟馀兰芷盈怀袖，归日能为陋室铭。 注释： - 渺渺：形容波涛广阔，水势浩渺。 - 洞庭：指洞庭湖，位于湖南省北部。 - 征帆：远行时的船帆。 -

【注释】： 奉诏草宪与李家驹侍郎登泰山宿后石坞七日属稿而还 其三 （辛亥） 御道（官道）：皇帝行走的道路。青苔：绿色的苔藓。鲁水：《春秋》记载鲁国境内有条河叫洙水，这里泛指鲁地的水。吴云：吴国一带的云气。六著：指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和《论语》等古代典籍。子乔：指仙人王子乔。王子乔是传说中骑着鹤飞升成仙的人。王子乔在汉末已失传，此句可能是作者的想象。 【赏析】：

注释： 1. 谁记津桥夜雨痕，秋风来吊蜀鹃魂。：谁还记得那年津桥夜晚的雨痕，秋风吹来了悲伤，仿佛在祭奠蜀地的杜鹃。 2. 杨雄何意丹吾毂，江谧无端白汝门。：杨雄（扬雄）怎么会想到用红色的染料涂抹我的车轮，江谧（江阴）却无缘无故地染白了你的大门。 3. 朽骨已随新法尽，匡床尚有谏书存。：那些腐朽的骨头已经随着新的法律全部消失，但匡床（匡衡）的书桌里还保存着谏书。 4. 若凭成败推兴废

三韩也是汉东陲，千年衣冠上国仪。 一自碧蹄烽火黯，长教玄菟阵云垂。 新溪土蚀宜春字，古渡沙沈纪德碑。 鱼烂亡梁君莫叹，中原堂奥有人窥。 注释：三韩是古代对中国东北地区的称呼，这里指的是朝鲜半岛。千载衣冠上国仪指古代中国的衣冠文化，代表着中国古代文明的象征。一自碧蹄烽火黯，长教玄菟阵云垂是指自从日本侵略朝鲜半岛后，战火连天，战争的阴霾笼罩着这片土地。新溪土蚀宜春字指新溪的土壤侵蚀了宜春两个字

【注释】 1. 萧：萧条，荒凉。 2. 汉曲：汉代歌曲。亡：灭亡。朱鹭：传说中的神鸟。这里借指汉代音乐的消亡。 3. 宛转：柔美动听。吴歌：吴地的歌谣。采白鸠：采集白鸠。这里指吴越地区的民歌。 4. 杜夔：古代著名的乐师。知雅乐：熟悉高雅的音乐。雅乐：正正经经、严肃庄重的音乐。 5. 王豹：古地名，在今山东滕县东南。进清讴：献上清新悦耳的歌声。 6. 江南愁唱家山破

【注释】： 1. 汉家陵树郁苍苍：汉家的山陵树木郁郁葱葱。 2. 西上灵岩见夕阳：向西攀登到灵岩山顶，看到日落西山。 3. 岚气暝侵樵路细：山雾弥漫，天色已晚，侵人衣袖的山路显得特别细碎。 4. 涧声秋入寺楼凉：山涧的水声在秋天渗入寺楼之中，给人一种清凉之感。 5. 诸天钟鼓催回薄：天上众神的钟鼓之声催促着太阳回归。 6. 万马旌旗返混茫：万马万面的旌旗伴随着太阳回归。 7. 圣德神功谁具记

这首诗的作者用“匡济”一词来表达自己对国家和人民的忧虑，认为国家的治理还存在问题。他认为自己虽然努力工作，但仍然无法实现自己的初心，这使他感到深深的遗憾。他提到，即使他的工作已经进行了一半，但他仍然觉得自己辜负了初心。 在诗的后半部分，描述了他的生活环境和心境。他说，尽管他的房子有些倾斜，但他并不害怕因为房子倒塌而压到自己。他也提到了他的工作之路还很遥远，这让他觉得惭愧