缪艮

注释：父命召无答应，嫂溺不援手。 赏析：这是一首五言诗。首句“父召无诺”，即父亲要儿子去应招时，儿子不应声。次句“嫂溺不援”，即嫂子落水，也不去救她。两句都是从侧面描写一个“孝”字。全诗语言平易通俗，却能见出一个人淳厚的孝心，质朴无华的民风

注释：修习自己的天赋才能；教化人伦道德。 赏析：这是《诗经·周颂·昊天有成命》中的一段，意为：修养自己的天赋才能；教育人们遵循人伦之道。这首诗表达了对天地的敬畏和对人生哲理的思考，也反映了古代社会对道德教育的高度重视

【注释】 四书：指儒家的《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部经典著作。 去其籍：去掉它们（书）的目录。 则：那么。 不如无书：不如没有书籍。 【赏析】 这是一首反诘诗，诗人以“四书”对“四书”，意即要人们不要阅读“四书”，而要“去其籍”。这种否定式的表述方法，在古代文学中颇为常见。此诗表达了一种对知识、文化的否定态度，反映了当时社会上一些人的思想状况。 “四书”是儒学的经典著作

我们来解读这首诗的每句内容： 1. “上士倍申士”：这一句意味着“在上位的人加倍推崇在下位的人”。这里的“上士”指的是在上位的人，而“申士”则是指那些被推崇的人。 2. “小贤役大贤”：这一句表示“小德之人役使大德之人”。这里提到的“小贤”和“大贤”指的是有不同德行的人，前者可能能力较小，但受到后者的驱使或影响。 我们将这些内容与译文结合： - 译文一： 在上位的人更加推崇在下位的人，

【注释】 四书：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部儒家经典著作。 其故家遗俗：指那些守旧的贵族世家。 孝子慈孙：指恪守礼法、尊祖敬宗的后代子孙。 【赏析】 这首诗的大意是：我虽为四书的信徒，但仍然保持着自己故家的习俗。尽管我是孝顺的子孙，但我仍然恪守礼法，尊敬祖先。 首句“其故家遗俗”，是说自己虽然信奉四书教义，却仍然保持了家族的传统习俗。这里的“故家”指的是自己的家族

注释： 君为来见也；吾其与闻之。 译文： 你是因为来见我，才与我讨论这些事的。 赏析： 《四书对》是南宋朱熹与吕祖谦辩论《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书的书信体对话，其中朱熹在信中多次提到“四书”，并就四书中的某些问题进行辩驳。这首诗就是朱熹在信中的一段对话，表现了他与吕祖谦之间的学术争论。 朱熹认为儒家经典是治国安邦的根本，因此要求人们必须熟读经典，才能明白其中的真谛

注释：这是对《论语》的四书对联。 上联：无目者也； 释义：像没有眼睛一样的人，比喻什么都看不见的人。 下联：惟耳亦然。 释义：就像只有耳朵的人一样。 赏析：这首诗是作者对《论语》中“子贡问曰：‘孔子之门四术，孰先？’孔子曰：‘夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”这句话的理解，通过对比无目者和只有耳朵的人，来表达自己对于知识获取方式的看法。他认为，无论是学习文字、文章

【解析】 此句是说：在治理天下时，要像对待宾客一样恭敬。 【答案】 释义：指在治理天下的时候。 译文：在治理天下的时候，要像对待宾客一样恭敬。 赏析：这两句诗出自《孟子·公孙丑下》，意思是说，国君治理好国家就像对待宾客一样，这样百姓就会安居乐业；如果国君对百姓没有礼貌，百姓就不会安心，而会四处流散

四书对 失诸正鹄；见乎蓍龟。 译文：四书的对仗中，如果失去了正确的目标，就会显得杂乱无章；如果看到了古代占卜用的蓍草和龟甲，就能明白其中的道理。 注释：四书指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部儒家经典著作。正鹄是指正确的目标。蓍龟是指古代占卜用的蓍草、龟甲等。 赏析：这句诗的意思是说，如果在做事情时没有明确的目标，那么就会像四书中的对仗一样，没有条理、没有重点，看起来杂乱无章

【注释】 四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 而：表假设。 从心所欲：随心所欲，任意行事。 然后耳有闻：然后才能听到别人的意见。 【赏析】 此诗为《大学》首章，意思是说：只要内心遵循“三纲五常”，按照自己的志向去做，就可以任其所欲而不逾矩。这样，就能听到他人的建议和忠告，从而改正错误、提高修养。全句大意是：只要心中遵循着“三纲五常”，按照自己的志向行事，就能做到不逾矩、不越轨