包恢

久游蓬莱岛出自《留忠斋山茨》，久游蓬莱岛的作者是：包恢。 久游蓬莱岛是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 久游蓬莱岛的释义是：久游蓬莱岛：指诗人长期游历于仙境般的蓬莱岛，意指诗人向往仙境、追求超脱尘世的生活。蓬莱岛在中国古代神话传说中是仙人所居之地，象征着美好、神秘和超凡脱俗。 久游蓬莱岛是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 久游蓬莱岛的拼音读音是：jiǔ yóu péng lái dǎo。

或疑天下儒出自《留忠斋山茨》，或疑天下儒的作者是：包恢。 或疑天下儒是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 或疑天下儒的释义是：或疑天下儒：或许有人怀疑天下的儒者。 或疑天下儒是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 或疑天下儒的拼音读音是：huò yí tiān xià rú。 或疑天下儒是《留忠斋山茨》的第21句。 或疑天下儒的上半句是：真乐此室中。 或疑天下儒的下半句是：久游蓬莱岛。

真乐此室中出自《留忠斋山茨》，真乐此室中的作者是：包恢。 真乐此室中是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 真乐此室中的释义是：此室中真快乐。 真乐此室中是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 真乐此室中的拼音读音是：zhēn lè cǐ shì zhōng。 真乐此室中是《留忠斋山茨》的第20句。 真乐此室中的上半句是： 万物孰能动。 真乐此室中的下半句是： 或疑天下儒。 真乐此室中的全句是

万物孰能动出自《留忠斋山茨》，万物孰能动的作者是：包恢。 万物孰能动是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 万物孰能动的释义是：万物孰能动：宇宙间万物谁能动，意指宇宙间一切事物都在运动变化之中。 万物孰能动是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 万物孰能动的拼音读音是：wàn wù shú néng dòng。 万物孰能动是《留忠斋山茨》的第19句。 万物孰能动的上半句是：淡中味何穷。

淡中味何穷出自《留忠斋山茨》，淡中味何穷的作者是：包恢。 淡中味何穷是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 淡中味何穷的释义是：淡中味何穷：在平淡之中，味道却无穷无尽。意指事物或情感在简单平凡中蕴含着深厚的内涵和深远的意境。 淡中味何穷是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 淡中味何穷的拼音读音是：dàn zhōng wèi hé qióng。 淡中味何穷是《留忠斋山茨》的第18句。

此道淡不厌出自《留忠斋山茨》，此道淡不厌的作者是：包恢。 此道淡不厌是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 此道淡不厌的释义是：此道淡不厌：指这种清静淡泊的生活态度不会让人感到厌倦。 此道淡不厌是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 此道淡不厌的拼音读音是：cǐ dào dàn bù yàn。 此道淡不厌是《留忠斋山茨》的第17句。 此道淡不厌的上半句是：随寓靡有异。 此道淡不厌的下半句是：淡中味何穷。

随寓靡有异出自《留忠斋山茨》，随寓靡有异的作者是：包恢。 随寓靡有异是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 随寓靡有异的释义是：随寓靡有异：无论身处何地，都没有什么不同。意指无论身处何方，境遇如何，都应保持忠诚和坚定。 随寓靡有异是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 随寓靡有异的拼音读音是：suí yù mí yǒu yì。 随寓靡有异是《留忠斋山茨》的第16句。 随寓靡有异的上半句是： 身心非以形。

身心非以形出自《留忠斋山茨》，身心非以形的作者是：包恢。 身心非以形是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 身心非以形的释义是：身心非以形：指的是精神和身体并非仅依赖于外在的形态或物质。这里的“形”指的是人的外在身体形态，诗人通过这句话表达的是精神和身体的本质超越外在形式，强调内在的精神和情感才是最重要的。 身心非以形是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 身心非以形的拼音读音是：shēn xīn

山茨岂云细出自《留忠斋山茨》，山茨岂云细的作者是：包恢。 山茨岂云细是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 山茨岂云细的释义是：山茨岂云细：茨，即茨菰，一种多年生草本植物。山茨岂云细，意指这种生长在山地的茨菰并非细小，这里用以比喻事物的本质或价值并不因为其外表而减弱。 山茨岂云细是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 山茨岂云细的拼音读音是：shān cí qǐ yún xì。

宇宙非穷大出自《留忠斋山茨》，宇宙非穷大的作者是：包恢。 宇宙非穷大是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 宇宙非穷大的释义是：宇宙非穷大：宇宙无限广阔，没有尽头。 宇宙非穷大是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 宇宙非穷大的拼音读音是：yǔ zhòu fēi qióng dà。 宇宙非穷大是《留忠斋山茨》的第13句。 宇宙非穷大的上半句是：山茨敛吾居。 宇宙非穷大的下半句是：山茨岂云细。