包恢

且过雁山门出自《温州双峰寺》，且过雁山门的作者是：包恢。 且过雁山门是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 且过雁山门的释义是：且过雁山门：暂时路过雁山之门。 且过雁山门是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 且过雁山门的拼音读音是：qiě guò yàn shān mén。 且过雁山门是《温州双峰寺》的第4句。 且过雁山门的上半句是： 未窥龙鼻面。 且过雁山门的下半句是： 玉练泉流石。

未窥龙鼻面出自《温州双峰寺》，未窥龙鼻面的作者是：包恢。 未窥龙鼻面是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 未窥龙鼻面的释义是：未窥龙鼻面：没有看到龙的鼻子，比喻没有亲身经历或见识过某事物。这里可能指诗人未曾亲眼见到双峰寺的壮观景象。 未窥龙鼻面是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 未窥龙鼻面的拼音读音是：wèi kuī lóng bí miàn。 未窥龙鼻面是《温州双峰寺》的第3句。

双峰对立分出自《温州双峰寺》，双峰对立分的作者是：包恢。 双峰对立分是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 双峰对立分的释义是：双峰对立分：指两座山峰相互对立、分立，形成一种景象。 双峰对立分是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 双峰对立分的拼音读音是：shuāng fēng duì lì fēn。 双峰对立分是《温州双峰寺》的第2句。 双峰对立分的上半句是：两水旁流合。 双峰对立分的下半句是：

两水旁流合出自《温州双峰寺》，两水旁流合的作者是：包恢。 两水旁流合是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 两水旁流合的释义是：两水旁流合：指两条河流在旁边流淌并最终汇合。 两水旁流合是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 两水旁流合的拼音读音是：liǎng shuǐ páng liú hé。 两水旁流合是《温州双峰寺》的第1句。 两水旁流合的下半句是：双峰对立分。 两水旁流合的全句是：两水旁流合

译文： 白日太短，我们只能暂居在旅舍；夜晚漫长，我们要在这里建造祠堂。 注释： 1. 白日：白天，太阳高照的时侯。 2. 短暂：时间很短。 3. 居犹旅舍：犹，通“犹”，比得上。旅舍：旅馆。 4. 夜长：时间长。 5. 宜：应该，适合。 6. 作祠堂：建造祠堂。祠堂是供奉祖先的地方。 赏析： 这首诗表达了诗人对故乡的眷恋和对故居的重视。首句中的“白日”和“短暂”都暗示了诗人对故乡时光的珍惜

临江阁皂李仲章以省轩求诗 心之精明，不远伊迩。 胸中若正，瞭焉眸子。 举目有证，莫切于视。 孰名曰省，少目取义。 目当少时，湛湛精睟。 其光神全，其见专致。 老目为耆，则与少异。 非徒以目，而分老稚。 惟目如少，有可取譬。 实省在心，省当如是。 如开双明，洞见万类。 心难常存，省不可替。 心难常觉，省不可离。 心本善者，孰非纯懿。 心不善者，孰非私利。 省与不省，善恶关系。 省者如醒，不省如醉。

羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。 注释：酒杯随着曲折流动的水而漂浮，美好的气息弥漫着清澈的溪流。这是真贤降临人间的日子，正好与真圣的日子相同。他出仕侍奉红云中的一朵花，出按皇华六辔，特别地为福建省带来了福气。这是因为他拥有长生的秘诀，使得闽地的百姓都歌颂他的功德。 奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁

【注释】 和陈七峰七诗韵：即和陈七峰（名不详）的七首诗韵。陈七峰，生平事迹无考。 万分川流异：形容万物变化无穷无尽。川流，流水。异，不同。 一本大化同：万物皆归一，大道相同。一本，谓万物本源。 小闭即俱塞：小处封闭，即与外界隔绝。 大彻何不通：大道贯通，无所不通。 大人犹赤子：大人像小孩一样纯真。赤子，婴儿。 少成同老翁：年少时成熟，到老年也像小孩一样天真。 今古任异世：古今任凭世界变迁

李养源自号蒙泉，向包某求诗。 水象童蒙，以出伊始。 泉水白水，出自艮止。 天一初生，纯一清明。 厥初始达，犹元而亨。 当其蒙稚，涓涓犹细。 及其渐进，混混未止。 如玉与珠，不曰白乎。 如冰与雪，湛不可污。 反求诸己，心正如是。 有生之初，纯白纯懿。 养之于蒙，作圣之功。 大人不失，与赤子同。 圣如夫子，皓莫尚已。 涅而不缁，洞彻表里。 溥博渊泉，浩浩渊渊。 皓如银河，月流星连。 仰观先圣

乾：天，代表宇宙和天地。 坤：地，代表万物和大地。 艮：山，代表稳定和坚定。 译文： 乾（天）：天不动，静专动直。 坤（地）：地不静，静翕动辟。 艮（山）：山不止，动静以时。 本体如是，偏主则非。 惟学初机，贵以静入。 以至终养，贵以静习。 本体既然，动静一如。 乾坤合德，无二无馀。 心为天君，尊无伦比。 圣贤言心，初无论拟。 心比于镜，佛说云然。 镜虽有光，孰拟心天。 镜光则死，心光则活。