行香子

这首诗的译文是： 我妄认为内心充满了苦楚和困扰，这些阻碍和束缚让我无法自由。 为了摆脱这种困扰，我开始寻求解脱之道，但总是在追逐和分别中度过。 我想要将一切境象和感受都纳入心宫之中，以寻找解脱之道。 我发现所有的迷惑和困惑都是空无的，一切都如虚空般存在。 我终于找到了真理，那就是万物的本质就是空无，没有固定的形态。 我开始明白，真空并不是虚无，而是真正的存在。它是真实而有效的，能够产生作用。

行香子 其一 【注释】①祗园，梵语“祇陀林”的简称。②逃禅：逃避世俗的纷扰和烦恼。③中安：指禅宗中的不立文字、直指人心、见性成佛的教旨。④素：原指洁白，这里代指经书。⑤颠：指神智颠倒。 译文：我到寺庙去，看见上人正在谈笑风生，谈论神仙之事。他谈到佛教教义，人们就纷纷躲避开去，不愿听他讲话了。他谈得兴起时，舌头底下就像掀起波浪，风月之间吟诵着佛经，好像已经悟道成佛，辩才无碍。 赏析

【注释】 时世推移，造化难齐。 几多般簸弄成亏。 鼠肝虫臂，臭腐神奇。 却又何论，侏儒饱，岁星饥。 胸中磊磈，眼底妍媸，便将都付与希夷。 从前解事，今已无知。 但睡时茶，醒后酒，兴来诗。 译文： 时光流转，世事变迁，难以预测。 世间万物都被搅扰，变得扭曲变形。 那些微小的生物，却能产生神奇的变化。 又何必去计较，侏儒们吃饱了，而岁星却饥饿。 胸中的思绪像山一样高耸，眼底的世界却是一片混沌。

这首诗是一首赞美道家修炼的诗句，通过对道家修行方法的描述，展现了道家修行者追求长生不老、与道合一的境界。 诗中的“有个真方”表明，诗人想要找到一个真正的修行方法。这里的“真方”可能指的是道家的修行方法，也就是“丹经”、“黄庭”之类的秘本。 “谁肯承当”表达了修行者对这种修行方法的渴望，他们愿意承担起这个责任，去实践这个神秘的修行法门。 “聚烟霞、馥郁清凉”描绘了修行者在修炼过程中

诗句释义与赏析： 1. 无相容光。 - 没有明显的外表或表象，形容内在的光芒或本质未被显露。 2. 莫放飘扬。 - 不要让它飘散或流失。 3. 散玄珠、宝颗真祥。 - 指分散出如玄珠般珍贵的智慧或祥瑞。 4. 随情流转，定落空亡。 - 随着情感的变化而流动，最终可能失去。 5. 更道难成，功难就，业难当。 - 强调了完成某事的困难和挑战。 6. 处志精诚，把握阴阳。 - 保持坚定的志向

真乐闲闲。 注释：真正的快乐是悠闲自在的。 口过删删。 注释：口中的话语经过删减，变得简洁明了。 养冲和、屏荡愚顽。 注释：培养内心的平和与和谐，摒弃无知和愚昧。 圆融法性，复变童颜。 注释：达到圆满的境界，又能恢复童颜。 便出三乘，超十地，不为难。 注释：就能进入三种不同的境界（即初地、二地、三地），超越十个地界，这并不困难。 五彩回环。 注释：色彩斑斓地旋转飞舞。

这首诗是苏轼的《行香子·述怀》。下面逐句解释： 1. 第一句：寂寂寥寥。洒洒潇潇。淡生涯、一味逍遥。傍临谷口，斜枕山腰。有竹篱门，荆扫帚，草团标。 - “寂寂寥寥”：形容环境宁静，没有嘈杂声，给人一种孤独和寂静的感觉。 - “洒洒潇潇”：形容空气清新，风轻轻吹过。 - “淡生涯、一味逍遥”：描述了诗人的生活态度，认为生活应该简单而自在，追求内心的自由和快乐。 - “傍临谷口，斜枕山腰”

【解析】 本题考查学生对诗词综合鉴赏能力。此类题综合性很强，结合诗歌的内容、手法、语言和思想情感等方面分析。“一个苍蝇，飞入腥盆”运用了拟人化的修辞手法，写出“我”对蝇的厌恶；“顾甜时、直入中心去，忘了抬身”运用了侧面描写的手法，写苍蝇被糖吸引，“我”则被蝇之忘形而动心；“沾其足，沾其翅，丧其形。我好嗟吁，怎不动心。甜中有苦，福内灾生”，用反语手法写蝇之甜，“福内灾生”是说贪吃甜东西会招来祸端

【注释】 行香子：词牌名，又名“行香子”、“采桑子”。 忔憎儿：调皮捣蛋的样子。 水色山光：形容风景如画。 【赏析】 《行香子》是一首描写自然景色和农家生活的词，通过描绘池塘边的风、月、凉、水、山、光等景物，表达了作者对田园生活的向往和赞美。 上阕写景，以池塘为中心展开。开头两句“短短横墙，矮矮疏窗”，勾勒出一幅宁静的农舍景象。接着，“却有些风，有些月，有些凉”三句

【注释】 净扫尘埃：清扫干净，使环境清爽。 惜取苍苔：珍惜那些青苔。 任：任由、任凭。 门前：指庭院前，院门之外。 红叶铺阶：秋天满地红叶，如铺台阶。 也堪图画：也可供绘画欣赏。 数株松：指庭院中种植的几株松树。 数竿竹：指庭院中种植的几根竹子。 数枝梅：指庭院中种植的几枝梅花。 花木栽培：指种植各种花卉树木。 明朝事、天自安排：明天的事由天意决定。 知他富贵几时来：知道他什么时候会富贵。