南柯子

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要审清楚题目的要求，然后根据要求逐项分析。“译文”是诗歌内容的理解与翻译，需要考生对全诗的理解和把握；“赏析”是对诗歌情感、意境及手法的评价。此题中，“南柯子”“劝汝修身早”，都是诗题，是解题的关键。“雨过春将晚，风来又早秋。百年光景转头休。富贵荣华，浑似水中沤。”“雨过春将晚，风来又早秋。百年光景转头休”，诗人感叹人生的短暂，岁月匆匆

南柯子 讨厌安静曾住在城市，嫌喧闹却住在山中。通达真理哪里没有清闲，内外逍遥不追求名利。 蜕去本质在空中显现，忘记了形体在物外观。二神凝集着素气出现在阳关，鹤的性情轻佻，一去古长安。 注释：厌静曾居市：讨厌安静，曾经居住于繁华的城市。嫌喧却住山：嫌喧闹而选择居住在山林之间。通真何处不清闲：通达真理在哪里才能找到真正的清净与悠闲。内外逍遥：内外皆逍遥自在，无拘无束。不备利名攀：不追求名利

这首诗的译文是：炼质心猿退，焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。洞达渊玄，光鉴照元初。坎虎形如玉，离龙色似珠。云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘，舞弄戏玄珠。 注释：炼质心猿退，焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。洞达渊玄，光鉴照元初。坎虎形如玉，离龙色似珠。云奔电急贯虚无。霹雳峥嵘，舞弄戏玄珠。 赏析：这是一首描绘道教修炼者内心世界的诗。诗人通过描写炼质心猿退、焚真意马疏、一灵圆觉顿真如等过程

诗句翻译 1 "太上玄元祖" - 指的是道教的最高神祇——太上老君。在中国传统文化中，太上老君被视为宇宙的创造者和最高的道德典范。 2. "生居浩劫先" - 描述了太上老君出生在浩瀚的历史长河之前，意味着他是最早的存在，为世界和人类的发展奠定了基础。 3. "首初传教五千言" - 表示太上老君最初通过五千字的《道德经》向人们传授了道家的哲学思想。 4. "演正无疑" -

南柯子 不明白身体中的宝（指“真气”或“真髓”），怎么能知道物外篇的奥妙。不能通晓真教（道教）而乱了狂颠，只能指望蓬莱，仰卧触摸青天。 想要认识铅中汞，要知道汞里铅。两般颠倒自如然，放出灵飞。空外舞胎仙。 注释： 不晓身中宝，宁知物外篇。不通真教乱狂颠。指望蓬莱，仰卧摸青天。 欲识铅中汞，须知汞里铅。两般颠倒自如然。放出灵飞，空外舞胎仙。 译文： 不明白身体中的宝（指“真气”或“真髓”）

南柯子 匹配阴阳理，婴公伴细腰。调和铅汞要终朝。水底金精，移入火中烧。 炼就通神剑，修成智慧刀。降龙伏虎斩邪妖。夜吐光芒，谁敢语声高。 注释： 1. 匹配阴阳理：指按照阴阳五行的规律来调整和平衡。 2. 婴公：指道教中的神仙、仙人等。 3. 调和铅汞：指通过炼丹术来调和铅与汞这两种元素，使之融合在一起。 4. 水底金精：比喻珍贵而稀有的事物，如金子在水下被隐藏起来，不易被发现。 5. 移入火中烧

南柯子 决裂心灵清高，志气刚毅真。超脱不落入常坑。眼界宽广，焕然照华清。 锦绣乾坤莹亮，玲珑世界明亮。澄澈的虚璧瞬间成全。蜕去外壳，一点碧天星。 注释： 1. 决裂心灵清高，志气刚毅真：决心割舍心灵的杂质，保持高洁的志向和坚定的信念。 2. 超脱不落入常坑：超越世俗的束缚，不被常规所限制或困扰。 3. 眼界宽广，焕然照华清：视野开阔，能够洞察世间万物，如同明亮的阳光照亮了整个宇宙。 4.

南柯子 瞬间目光迷离，跨越千劫；扬起眉毛隔着万山。真一之气分出瑞气，双关的奥妙混入华元，到此有什么难处？ 毁坏本质化为金翼，凝聚阳光透射玉环。清醒过来洗去梦与魂之间的惺忪，云飘散无心，物外独清闲。 注释： 瞬目迷千劫：眨眼之间就迷离于千万年的尘世之中。 扬眉隔万山：抬眉间可越过万重山。 一真分瑞出双关：真一之气分化出双重之瑞气。 混入华元：融入华胥氏。华胥氏是古代神话中的女神，传说她游于华池

南柯子 大道亲之远，玄机退未疏。太虚凝秀自如如。一派灵源，潋滟贯从初。 北海鸾渝黑，南山凤染朱。翱翔云外出虚无。日月交光，夺取夜明珠。 注释：大道亲之远，玄机退未疏。太虚凝秀自如如。一派灵源，潋滟贯从初。 注释：大道与自然亲近而又遥远，深奥的道理尚未被完全理解清楚。太虚中凝聚着自然的秀美，它如同一幅美丽的画卷，从一开始便充满了灵动和光彩。 北海鸾渝黑，南山凤染朱。翱翔云外出虚无。日月交光

南柯子·次韵卫立礼春街踏月 门掩黄昏后，风销绛蜡时。行春小队夜参差。一曲仙音飞上广寒枝。 不访金钗客，空歌白苎衣。画桥梅影散玻瓈。月底婆娑带得暗香归。 注释：傍晚时分，我关上了家门，在微风中摇曳着烛光。这时，我听到了远处传来的歌声，那是一支悠扬的曲子，如同仙境般美妙。 我没有去拜访那些穿着华丽衣裳的女子，也没有唱歌跳舞，只是静静地站在那里。我看到了一个美丽的画面