太上玄元祖，生居浩劫先。首初传教五千言。演正无疑，谁晓此幽玄。
尽吃迷心药，谁餐续命丹。邪门曲教自缠绵。死堕阴囚，永劫镇黄泉。
诗句翻译
1 “太上玄元祖” - 指的是道教的最高神祇——太上老君。在中国传统文化中，太上老君被视为宇宙的创造者和最高的道德典范。
“生居浩劫先” - 描述了太上老君出生在浩瀚的历史长河之前，意味着他是最早的存在，为世界和人类的发展奠定了基础。
“首初传教五千言” - 表示太上老君最初通过五千字的《道德经》向人们传授了道家的哲学思想。
“演正无疑” - 表达了对太上老君教导的肯定，认为他的教义是正确无误的，值得人们去学习和遵循。
“谁晓此幽玄” - 这里的“幽玄”是指深奥而难以理解的事物。诗人询问是否有人能够理解和掌握这个深奥的道理。
“尽吃迷心药” - 这里的“迷心药”可能是指那些使人迷惑、迷失心灵的诱惑或陷阱。诗人提醒人们要警惕这些诱惑，避免被其所迷惑。
“谁餐续命丹” - 这里的“续命丹”可能是指那些可以让人延年益寿的神奇药物。然而，诗人也指出这种药物可能并不是真正的长生不老之道。
“邪门曲教自缠绵” - 这里批评了一些邪门歪道的教导，它们往往让人陷入其中而无法自拔。诗人警告人们不要被这类邪教所迷惑。
“死堕阴囚” - 描述了死后的灵魂可能会被困在阴间，成为永恒的囚犯。这是对死后命运的一种描述，强调了生死轮回的观念。
“永劫镇黄泉” - 这里的“黄泉”是指地狱，诗人用“永劫”来比喻死后的灵魂将永远困在地狱之中，无法得到解脱。
赏析
这首诗通过描述太上老君的形象及其教义，反映了古代中国人对于宇宙秩序、生命意义和修行方法的思考。太上老君作为道教的创立者，象征着宇宙的根源和道德的典范。诗中的“太上玄元祖”和“太上老君”等词汇，都体现了对这位神祗的崇敬和信仰。
诗人在诗中强调了太上老君的教导是正确的、可靠的，同时也提醒人们要警惕那些邪门歪道的教导，以免被其迷惑。这种批判性和警示性的语言，反映了诗人对于社会现象的关注以及对道德规范的坚持。
诗中的“尽吃迷心药，谁餐续命丹”等句子，通过描绘生活中的诱惑和陷阱，传达了一个深刻的信息：人们在追求物质享受和长寿的过程中，可能会逐渐迷失自我，忘记了生命的真正价值所在。这种警示对于现代社会的人们来说仍然具有现实意义。
永劫镇黄泉”一句，则通过对死后命运的描述，深化了诗的主题，提醒人们珍惜现在的生活，努力修行，以期达到解脱和超越的境界。这种对于生死轮回观念的探讨，反映了古代人们对生命意义的深入思考和探索。