休论道，莫参禅。
无为清净好因缘。
悟玄之，玄又玄。
修正觉，夺仙权。
威眸阐奕玩丹天。
五灵飞，易羽仙。
【注释】
休论道，莫参禅：不要讨论道和禅。休，停止；论，议论；莫，不要；参，参悟；禅，禅宗，佛教的修行方法。
无为清净好因缘：没有杂念，保持心清，是很好的因缘（条件）。无为，道家的修养方法，不妄作，不过度。
悟玄之，玄又玄：明白了大道的奥妙，奥妙更深入一层。悟，理解、明白。玄，玄妙，玄理，玄学。
修正觉，夺仙权：修正自己的认识，以超脱尘世的纷扰。修，修养、锻炼。正，正直、正确。觉，觉悟、明慧。夺，取得、获取。
威眸阐奕玩丹天：眼睛炯炯有神，洞察万物。威眸，目光如炬。阐，阐述、阐明。奕，棋局。玩，玩弄、摆弄。丹，丹砂，炼丹的材料。天，自然，宇宙。
五灵飞，易羽仙：五种灵性飞扬，易羽成仙。五灵，道教中的五行（木、火、土、金、水）之神。易，变化，变化而成。羽，羽毛，这里指人的灵魂。仙，仙人、得道之士。
【赏析】
本诗是一首描写修炼者对“道”的理解与追求的诗歌。全诗通过描述修炼者对“道”的理解和体验，表达了修炼者对“道”的深深向往和追求。
首句“休论道，莫参禅”表达了修炼者对世俗观念的排斥，他不再纠缠于世俗的是非、好坏，而是专心致志地修炼自己，寻找内心的平静和宁静。这种对世俗观念的排斥和专注修炼的行为，体现了修炼者对“道”的深刻理解。
次句“无为清净好因缘”进一步强调了修炼者对内心平静的追求。他认为，只有保持内心的清净和宁静，才能真正体验到“道”的本质和奥妙。这里的“清净”，既是对物质世界的超脱，也是对精神世界的净化。
三、四两句“悟玄之，玄又玄”则描绘了修炼者对“道”的深刻领悟。他不仅理解了“道”的本质和奥妙，还进一步深入探索了“道”的深层含义。这种深入的领悟和探索，使他能够更好地理解“道”的真正意义。
“修正觉，夺仙权”表达了修炼者对自我认识的修正和提升。他认为，只有修正自己对“道”的认识，才能超越尘世的纷扰，达到超脱的境界。这里的“觉”，可以理解为他的精神觉悟和智慧。而“夺仙权”，则是对他超越尘世纷扰、获得超脱境界的一种象征。
最后两句“威眸阐奕玩丹天”则描绘了修炼者对“道”的深刻理解和体验。他认为，通过对“道”的学习和实践，可以洞察万物、了解自然。这里的“丹天”，可以理解为他的心灵世界或精神领域。而“威眸”，则是他敏锐的目光和洞察力的象征。
整首诗通过描述修炼者对“道”的理解和体验，表达了他对“道”的深深向往和追求。同时，诗人也通过这首诗，展示了修炼者的内心世界和精神风貌。这种对“道”的深刻理解、追求和体验，使这首诗具有了深厚的文化内涵和艺术价值。