何耕

注释：修明国政保关山，岂在驰驱纵送间。 空使流人登剑阁，向风长喟笑庸孱。 翻译：修明国政保关山，难道在于驰骋追逐之间。 空使流亡之人登上剑阁，面对风向长吁叹息嘲笑那些平庸懦弱的人。 赏析：诗人通过描绘蜀后主刘禅习射于此而得名的学射山和其地理位置以及历史事件，表达了自己对国家政治的关注和忧虑之情。同时，诗人也通过对流亡之人登上剑阁的描绘，表达了对当时社会状况的不满和批判

注释： 慧性元从戒定薰，百花潭水洗僧裙。 个中力量真超绝，故老尚传娘子军。 慧性，指佛教的修行者所具有的智慧本性。戒定薰，即以戒律为基石，以禅定为基础来熏养心灵。 百花潭水，用来形容清澈的泉水，洗去僧人衣裙上的尘埃和污垢。 个中力量真超绝，这里的“个中力量”指的是僧人内在的精神力量，而“超绝”则表示这种力量是超凡脱俗、难以企及的。 故老尚传娘子军，这里的“故老”是指老一辈的人，他们虽然年事已高

生男个个欲如狼 妇女军中气不扬 注释： - 龙华大像：指宋代何耕所创作的《龙华大像》。 - 冀国夫人：古代女子封号，此诗中的夫人可能指的是创作该作品的何耕的妻子。 - 二绝：这里指的是《龙华大像盖冀国夫人所作因成》中的第一首和第二首诗。 赏析： 这首诗通过对生男与妇人形象的刻画，展现了当时社会对女性角色的期待与限制。诗中“生男个个欲如狼”形容了男子对女性的强烈欲望

注释： 假山：指用人工材料仿造的山体。 空庭幻出小嶙峋：在空旷的庭院里幻化出小巧的嶙峋。 假外应须别有真：在外表上要与真的山有所不同，但内在应有真正的山的本质。 只恐话头成两橛：只怕讨论的话题变得支离破碎，无法形成一个统一的整体。 若为融摄主和宾：如果能够将主和宾融合在一起，就能达到和谐统一的境界。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对假山的描述

莲塘 色香无比出西方，何物妖狐号六郎。 手折一枝聊供佛，前身定是老柴桑。 注释： 1. 莲塘：荷花的池塘。 2. “色香无比”：形容荷花的颜色和香气都非常美丽。 3. “出西方”：比喻非常美丽或者出色。 4. 何物妖狐号六郎：指不知是什么妖精或狐狸在吹奏六郎（一种乐器）。 5. 手折一枝聊供佛：用手折下一枝荷花，用来供奉佛祖。 6. 前身定是老柴桑：意思是说荷花的前身一定是来自柴桑（地名）

【注释】段文昌：指宋代著名学者、文学家段颐叟。段公曾此读群书，读破应须万卷馀：形容段文昌读书刻苦，博览群书，读破了万卷书还感到不够。万卷：泛指大量的书籍。家礼一传为杂俎：指《家礼》，一本记载古代宗法制度的书籍。杂俎：各种杂说汇编，这里指《家礼》的注疏。稗官：指小说之类。收拾：搜集。虞初：指古代神话传说中的人物。《虞初志》。 【赏析】诗中作者以赞颂段文昌读书之勤苦

【注释】 陇麦：泛指田间的庄稼。渐：渐渐，逐渐。陇（lǒng）：山间小路。满意青：指庄稼长得茂盛而颜色青翠。只忧：只担心。春旱：春天久雨不下。起蟊（máo）螟（miè）：害虫滋生。人诵祷而雨：人们祈祷祈求下雨。合向：应当。兹山：此山、此地。试乞灵：尝试求神灵保佑。 【赏析】 这首诗是诗人对陇中农田春旱情况的关切。首句写陇中农田春旱情况，次句写陇中农田春旱原因，三、四两句写人们祈祷祈求下雨。五

【赏析】 此诗为诗人晚年隐居时所作，表达了他对隐居生活的热爱和对世俗纷扰的超然。 首联“小小楼居著散仙，渊明真趣本幽然。”描绘了诗人隐居的生活环境，小小的楼中有着诗人如仙人般的生活，他的真趣在于追求自然的幽静。 颔联“招呼云月栏干曲，顾揖江山拄杖前。”描述了诗人在栏杆旁边呼唤着云朵、月亮，欣赏着美丽的景色，同时也在享受着与大自然的亲密接触。 颈联“独鸟倦归翻落日，谁家晨爨起炊烟

注释：兰坡，这里指诗人。兰与高人臭味同，含薰聊复待清风，比喻自己虽与高士有相同的志趣，但需要等待清风来吹散世俗的尘埃。尔辈敷荣转眼空，你等纷纷茂盛一时，转眼间却都落寞。 赏析：诗人以兰花自喻，表达了对高尚品格的追求和对世俗名利的不屑。诗中“含薰聊复待清风”一句，既表现了诗人的高洁品格，也体现了他对清正之风的向往。全诗语言简洁明了，富有哲理意味，是一首咏物言志的好诗

【注释】 万里桥：即朱雀航，在苏州市东北。水：指长江。朝宗去入吴（wú）：指长江入吴地。衮衣：汉代皇帝的礼服，这里借指天子。历数：帝位继承顺序。神算：指帝王的谋略。四澥（xiè）：指四海。心正：指治理得当。诸公：指地方长官。际天：极目远望。东望眼：指向东眺望。淼淼：茫茫的样子。平芜：指田野。 【赏析】 此诗为送别之作。诗人送行对象不详，但可推知是送一位到江南任官的友人