张无梦

千峰累翠螺出自《桐柏崇道观》，千峰累翠螺的作者是：张无梦。 千峰累翠螺是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 千峰累翠螺的释义是：千峰累翠螺：形容群山重叠，如翠绿色的螺壳。 千峰累翠螺是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 千峰累翠螺的拼音读音是：qiān fēng lèi cuì luó。 千峰累翠螺是《桐柏崇道观》的第2句。 千峰累翠螺的上半句是：桐柏观周匝。 千峰累翠螺的下半句是： 地高阴气少

桐柏观周匝出自《桐柏崇道观》，桐柏观周匝的作者是：张无梦。 桐柏观周匝是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 桐柏观周匝的释义是：桐柏观周匝：桐柏山周围的崇道观。 桐柏观周匝是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 桐柏观周匝的拼音读音是：tóng bǎi guān zhōu zā。 桐柏观周匝是《桐柏崇道观》的第1句。 桐柏观周匝的下半句是：千峰累翠螺。 桐柏观周匝的全句是：桐柏观周匝，千峰累翠螺。

诗句原文： 壶中一粒长生药，待与苏州太守分。 译文： 在壶中，藏着一粒可以让人长生不老的灵丹，它等待着与我一同分享给那位苏州的知府。 关键词解释： 1. 壶中一粒长生药 - 描述了一个神奇的物品，象征着珍贵的知识和力量。 2. 待与苏州太守分 - 表达了诗人想要将这种神奇的东西与他人分享，尤其是与一个有名望的人物分享的想法。 3. 苏州太守 - 指的是当时某个地方的行政长官

【注释】 福圣观：在广东台山市，相传为唐代道教徒张果真人修炼的道观。卜隐：隐居。仙翁：指张果。瀑布：指瀑布岩。翠屏：指翠屏峰。华顶：指云台山的华顶峰。飙驭：旋风。狎海鸥：和海鸥游戏，意指与海神结友。别得路：另辟一条道路。赤城玉府：传说天帝所居的地方。瀛洲：传说中的海上三座仙山之一。 【赏析】 这首七言律诗，描写的是诗人游览广东台山市的福圣观时的感受。首联写诗人自唐以来一直在此卜居

【注释】 桐柏：山名，在河南省方城县。崇道观：道教庙宇。 周匝：环绕。累翠螺：层层叠叠的翠绿。地高阴气少：地势较高，阴气较少。天近日光多：太阳光线强烈。三井：指三口井。云雷起：云彩聚集成雷，喻指风云际会。一坛：指仙人修炼之处。无客继仙科：没有客人继承神仙的道业。 【赏析】 这首诗是一首咏桐柏崇道观的诗。诗人通过描绘桐柏崇道观周围的自然景物，表达了对道观的喜爱之情以及向往修仙的愿望。

凝真宫 五云深锁洞门深，蹑屐攀萝特地寻。 烟霭不藏尘外路，神仙遗下水中金。 喜游汗漫华胥宅，重忆崆峒至道心。 不得方平同一醉，红霞零落我樽琴。 注释： 1. 凝真宫：位于浙江省温州市苍南县的一处道教宫观。 2. 五云：这里形容云雾缭绕的景象，象征着仙境。 3. 洞门深：指凝真宫的山门深邃。 4. 蹑屐攀萝：形容诗人亲自登山寻找凝真宫。 5. 尘外路：指远离尘世的道路，象征仙境中的神秘之地。 6.

天台福圣观 天台瀑布落青天，观在天台瀑布边。 道士只今烧药处，仙翁曾是种芝田。 龙居古洞遗残雨，鹤出高巢点破烟。 暂别灵溪游五岳，不知重到又何年。 注释：天台福圣观是观赏天台山瀑布的景点。这里指的是天台山瀑布。“只今”意为“现在”。 “种芝田”是指道士曾在这里种过灵芝，“龙居古洞”是指古代有龙居住过的洞窟。 “残雨”指雨水落下的样子。 “高巢”是指高处筑巢的地方。

天台瀑布落青天，观在天台瀑布边。 道士只今烧药处，仙翁曾是种芝田。 龙居古洞遗残雨，鹤出高巢点破烟。 暂别灵溪游五岳，不知重到又何年

五云深锁洞门深，蹑屐攀萝特地寻。 烟霭不藏尘外路，神仙遗下水中金。 喜游汗漫华胥宅，重忆崆峒至道心。 不得方平同一醉，红霞零落我樽琴

宋代诗人张无梦是北宋永嘉开元观的道士，他是中国道教史上的重要人物之一。下面将详细介绍张无梦的生平、作品以及其在道教史上的地位： 1. 基本信息 - 字号介绍：张无梦，字灵隐，号鸿蒙子，生于952年，卒于1050年，为北宋时期的著名道教学者和诗人。 - 出身背景：张无梦出生于一个儒士家庭，从小就对清虚的生活有着浓厚的兴趣，并对《老》《易》等经典著作产生了深厚的兴趣。 2. 主要活动 -