冯坦

注释：这并非前人真有高超的才能，而是今人不肯自谦。 赏析：诗人通过“非关前哲”和“自是今人”两句的对比，表达了自己对前人的不满，同时也表达了自己对当今社会的批评。他认为现在的人们过于自负，不肯自谦，这与前人的谦虚形成了鲜明的对比。这种对比使得诗人的批评更加有力，也使得他的诗句更加深刻

诗句原文: 因听敲竹雨，便碎赏花心。 译文: 听着竹叶上滴落的雨声，我的心仿佛被碎片割裂，无法再集中欣赏眼前的花朵。 关键词解释: 1. 竹雨：这里指雨打在竹子上发出的声音，营造出一种宁静而清新的氛围。 2. 赏花心：形容对美好事物的向往和欣赏之情。 赏析: 这首诗描绘了诗人在静谧的夜晚，听到雨声时内心的感受。他不仅被大自然的声音所吸引，更被眼前的美景所打动。然而

【注释】 其五：诗的第56首，此篇以飘风、惊日月、落叶、满乾坤等意象描绘了一幅秋日景象。 飘风：狂风。 惊日月：形容风势猛烈。 落叶：指树上的叶子飘落下来。 乾坤：宇宙，天地，泛指南方大地。 译文： 狂风怒吼，把日月都惊动了， 秋天来了，树叶从树上飘落下来， 铺盖了大地。 赏析： 这首诗是唐代诗人李峤的《秋风词》之一。全诗写秋风萧瑟的景象，表达了作者在秋风中感伤的情感。 开头两句“飘风惊日月

诗句原文： 多应河畔骨，便是屋中人。 译文： 或许河边的枯骨就是他生前的影子，而他生前的身影如今就藏在屋内。 注释： - 多应河畔骨：可能是指诗人的遗骨，或者是他生前与河流有关的经历和记忆。 - 便是屋中人：意味着诗人生前的身影或记忆就在家中，与家中的生活紧密相连。 赏析： 这首诗表达了一种对逝去之人的怀念之情。通过“河畔骨”和“屋中人”的对比

注释与赏析： - 诗句释义：“无钱难得酒，有菊自开花。” - 译文：没有钱买不到美酒，有菊花就自己开。 - 关键词解释：无钱、难得、菊、自、开 这首诗表达了一种生活哲学，即生活中有许多事情是无法通过金钱购买或者实现的，但只要我们拥有一颗平常心，自然就能欣赏到生活中的美

【注释】 雀舌：指茶。收：收进，收起。先雨：指刚下过一场大雨。猫头：指茶树的嫩叶。掘带泥：指茶树被雨水冲刷得泥土沾在叶子上。 【赏析】 此诗写初春细雨过后的茶园景色和采摘茶叶的情景。首句以“雀舌”代茶，点明时令。次句用“猫头掘带泥”形容雨后茶林的景象，生动形象地描绘出雨后新茶吐芽、嫩叶含泥的景象，使读者如临其境。末句“采茶人笑”，则将整个画面推向高潮，表现了茶农们的喜悦心情。全诗语言朴实

注释：一整天没有人影，只有树林中的鸟在鸣叫。 赏析：整首诗以静写动，通过描绘“无人”和“鸟啼”来表达诗人内心的孤寂与落寞之情。诗人身处山林之中，却感到了深深的孤独与寂寞。他的内心充满了忧郁与苦闷，无法排解。整首诗意境深远，富有哲理性

诗句释义与赏析： 1. 绮罗巷陌总成尘 - 注释：“绮罗”指华丽的丝绸或布料，这里用来比喻繁华的城市或景象。“巷陌”是古代城市中的街道，这里泛指都市生活。“总成尘”表示这一切很快会消失，就像尘土一样，意味着一切美好终将过去。 - 译文：华丽的巷陌很快就变成了尘土。 - 赏析：这一句表达了对瞬息万变的都市生活的感慨，强调了时间的流逝和物质的无常。 2. 那识担柴老买臣 - 注释

注释：仙家仙药不易得，颇为鬼神所爱惜。 译文：仙家仙药不易得，被鬼神所珍惜。 赏析：这句话表达了作者对仙家仙药的珍视之情，同时也反映了当时社会对于神仙方术的迷信和崇拜。 2. 道人入山因采出，轻如鹅管如蝉翼。 译文：道人入山采摘仙药，其轻如鹅管或蝉翼。 赏析：这句话描绘了道人采摘仙药的过程，通过比喻手法将仙药比作鹅管或蝉翼，形象生动地展现了仙药的轻盈和珍贵。同时

《桐庐暑夜》是宋代词人冯坦的作品，通过描绘夏日夜晚的江上景象来表达对自然美的感悟和人生的哲思。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 1. 首句释义与译文： - “中流有行舟，似亦得清致”：江水中行驶着一叶扁舟，似乎也感受到了清澈的意境。 - 译文：江水中央，有一叶小舟在悠然自得地行驶，似乎也在欣赏这清澈的江水之美。 2. 次句释义与译文： - “只恐乘舟人，未识月中意”：恐怕那些乘坐小船的人