释法泉

诗句释义与译文 1. 北邙行：这是一首描绘北邙山景色和人生无常的诗。 2. 前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过：描绘北邙山上山后山的高大，以及每天有丧车经过的景象。 3. 哀歌幽怨港岩谷，闻者潜悲薤露歌：形容在山间山谷中听到的哀歌，让人感到悲痛。 4. 哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血：哀悼歌声一响起，就预示着千年的离别。孝子和顺孙们只能哭泣，无法阻止。 5. 世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭

诗句： 文殊笑，普贤嗔，眼里无筋一世贫。 译文： 文殊菩萨露出讥讽的微笑，普贤菩萨则流露出愤怒的怒容，他们的眼中却没有一丝慈悲之意，他们穷困一生却仍坚持自己的信仰不动摇。 注释： - 文殊：佛教中的文殊菩萨，象征着智慧与悟性。 - 普贤：佛教中的普贤菩萨，象征着大行愿与菩提心。 - 眼里无筋一世贫：这里形容这两位菩萨虽然拥有深厚的佛学修为和广大的慈悲心怀，但因过于执着于修行而失去了世间财富

偈七首 其七 非佛非心徒拟议，得皮得髓谩商量。 临行珍重诸禅侣，门外千山正夕阳。 注释：这首诗的关键词有“非佛非心”、“谩商量”、“临行珍重”和“门外千山”。这首诗的意思是说：不是佛教也不是内心，只是空泛地议论，得到的只是皮毛和骨髓，毫无用处，浪费时间。在离别前，要特别珍惜和尊敬你的禅师们，因为他们是引领你走向觉悟的人。外面的世界有很多困难，就像千山之外还有千山一样，所以要学会坚持和忍耐。 赏析

这首诗是一首悼念赵清献公的诗，表达了诗人对赵清献公的敬仰之情和对其去世的哀伤。以下是对这首诗逐句的释义： 1. 仕也邦为瑞（我出仕为国家带来吉祥）：这里的“仕”指的是做官，“邦”指的是国家，“为瑞”是指带来吉祥的意思。诗人通过这句诗表达了自己的志向，即为国家带来吉祥。 2. 归欤世作程（回家吧让世俗有所作为）：这里的“归”指的是回家，“欤”是语气词，“作程”是指有所作为

我们将逐一解释这首诗的每一句： 1. "指出明明是甚么" - 此句表达了诗人对某个事物或现象的明确识别和肯定。 2. "举头鹞子穿云过" - 这句比喻了该事物的轻盈、迅速以及难以捉摸的特性，就像一只鹞子在云层中穿梭一样。 3. "从来这碗最希奇" - "碗"在这里可能指的是某种特定的食物或物品，而"希奇"表示其独特、稀有或令人惊讶的特点。 4. "解问灯人能几个" -

快人一言，快马一鞭。 这是说，能言善辩，办事利落的人，像快马一样，能以最快的速度完成任务。 若更眼睛定动，未免纸裹麻缠。 如果一个人过于追求名利地位，而忘记了做人做事的根本道理，那就像用纸包住麻绳一样，外表光鲜，内里却充满了混乱和纠缠。 脚下是地，头上是天。 这句话的意思是，无论我们身处何地，都应该脚踏实地，仰望星空，不忘初心。 不信但看八九月，纷纷黄叶满山川。 不要不相信这个道理。你看啊

【解析】 此题考查考生的诗歌鉴赏能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，抓住各项中关键词语的意思，如本诗中“来不来，去不去。脚下须弥山，脑后擎天柱。大藏不能宣，佛眼不能觑。诸禅德，渐老逢春解惜春，昨夜飞花落无数。”等。在理解的基础上作答即可。 【答案】 译文：来与不来，去与不去。我脚下是须弥山，头顶上是擎天的柱子。大乘佛教和密宗都不能宣说，佛陀的眼光也不能看透。诸位禅师们，你们渐渐变老了

注释： 1. 偈七首其三：指唐代诗人王维的《画》。 2. 要：必须。 3. 不得去、要住：无法去也没法住。 4. 打破大散关：指在蜀汉时期，诸葛亮北伐期间，刘备派马超、张飞等人攻打曹魏的大败。 5. 脱却娘生裤：意指摆脱了母亲所生的束缚。 赏析： 这首诗是一首表达人生哲理和自由意志的诗歌。诗人通过对比“要去不得去，要住不得住”来表达了人生的种种困境和选择的艰难。同时，“打破大散关

注释：当时的人想要认识南禅的道路，门前有一棵长松树。脚下分明不多，可是行人却要那么去。不要那么去，急忙回头看看，楼台烟锁钟鸣的地方。 赏析：这是一首描写寺庙的诗。首句“时人欲识南禅路”，意即当时的人们想要了解和学习南禅的教义、修行方法。次句“门前有个长松树”，意即门前有棵参天大树，这棵树象征着南禅的精神和力量。第三句“脚下分明不较多”，意即虽然脚下有这么多的树木

【注释】 曹溪：佛教禅宗五家七宗之一的曹溪门下，即南岳衡山，今属湖南省衡阳市。去路通：去路，指去向，道路。通，可通行，可到达。登堂：登上佛堂，参拜佛祖。幡风：指佛教中的幡旗飘扬，表示寺庙或佛事活动的开始。钟阜：指钟山，位于安徽省合肥市西南，为古时帝王祭天、祭祀先祖之所。歧句：岔口上的一句话，指禅机。当年：指苏轼的祖父苏洵，他曾经在金陵（今南京）钟山脚下种了一株柏树，自号“钟山居士”