释文礼

“读书人报来，岂在之乎者。”这句诗出自《颂古五十三首 其四十八》，它描绘了古代士子的求学情景。下面将逐一解析这首诗的内容： 1. 诗人简介： - 释文礼：字灭翁，号天目，临安（今属浙江）人。 - 历史背景：此诗作于北宋时期。 2. 诗句原文： 读书人报来，岂在之乎者。 孔子与周公，皆不及门也。 3. 诗意解析： - 读书人报来：这里指的是士子们纷纷来访，表达对老师的敬仰与求学之心。 -

诗句及译文 >唤起窗全曙，催归日未西。 > 无心花里鸟，更与尽情啼。 注释 - 唤：唤醒、叫醒 - 窗：窗户 - 全曙：天刚破晓 - 催归：让归途加快 - 心无：毫无牵挂 - 尽情：畅快地 赏析 《颂马祖因僧问离四句绝百非》是宋代诗人释文礼创作的一首七言绝句。这首诗通过对清晨景象的描绘，表达了诗人对自然和生活的热爱，以及对时间流逝的感慨。诗中的“唤起窗全曙

这首诗是唐代诗人白居易的《颂古五十三首·其五十》。诗中描绘了一幅秋天的景象，表达了诗人对人生无常的感慨。下面是逐句释义和赏析： 诗句解释 1. 树凋叶落聊伸问：树木凋零叶子落下时，我不禁伸出双手询问。 2. 体露金风错指踪：身体暴露在秋风中，手指似乎迷失了方向。 3. 带累儿孙无豹变：拖累着子孙们没有豹子般的变化。 4. 等闲落在草窠中：随意地落入草丛中。 译文 树木凋零，叶子落去

偈颂五首 其五 夜明帘外，宝鉴台前。 元无兼带，岂有偏圆。 古渡无人霜月冷，芦花风静鹭鸶眠。 注释：夜晚的月光透过帘子洒在外面，照在了宝鉴台前。镜子本身没有附加的东西，怎么会是圆形的呢？古桥上没有人，霜月寒冷，芦花飘落，风吹过安静地睡着的白鹭。 赏析：这首诗以镜子为题，通过对镜子的描写，抒发了诗人对美好事物的珍视和对人生哲理的思考。全诗语言优美，意境深远，充满了诗意

贺家湖上天华寺，一一轩窗面水开。不是闭门防俗客，爱闲能有几人来。 这首诗描绘了天华寺的宁静美景与诗人对自然的热爱，同时反映了诗人对闲适生活的向往和独处的乐趣，以及对世俗喧嚣的排斥

【释义】 偈颂五首 其一：雷霆震撼，闪电闪烁。夜叉的头，菩萨的脸。 【赏析】 这首诗是唐代诗人贯休的《偈颂五首》之一，全诗如下： 雷震电掣，雨骤风狂。 夜叉头，菩萨面。 【注释】 偈颂：梵语译为“赞”。偈，即韵文。颂，是一种文体，用韵文来赞美人、事或物的功德。偈颂，就是将诗歌与赞颂结合在一起的体裁，多用来歌颂佛法和修行者。 震忽雷，飞闪电。 夜叉头，菩萨面。 【赏析】 此诗以雷霆作比兴

这首诗的意境深远，语言简练，寓意深刻。下面是逐句的翻译与赏析： 1. “有句无句，如藤倚树。” - 解释：这一句描绘了一幅画面，如同一根藤蔓依附在树上，虽然看似有形有迹，但实际上却难以捉摸其真实含义。它象征着某些事物或观点虽然存在，但却缺乏实质内容。 - 注释：句中“有句”指的是某种观点、言论或作品的存在，而“无句”则表示这种存在缺乏实质性的内容。 2. “回避无门，毒蛇当路。” - 解释

诗名：因我得礼你，事从叮嘱起。谁知白蘋风，不在秋江里。 注释： - 因得: 凭借、依据、利用。 - 我得: 我得到（指得到某种好处或恩惠）。 - 礼: 礼节、礼貌。 - 事: 事务、事情。 - 叮嘱: 再三提醒和告诫。 - 谁知: 谁想到（表示出乎意料）。 - 白蘋风: 一种植物名称，这里可能指代某种自然现象或比喻某种事物。 - 不在: 不在这里、不在那个范围内。 赏析：

释义： 天地广阔无边无际，哪有什么能藏起北斗？ 跛脚老云门，天还没亮就起床劳作。 注释： 1. 颂古五十三首其四十九：这是《文苑英华》卷五九六引陈子良《咏史序》中的一段文字，其中提到的“颂古”指代的是唐代诗人陈子昂创作的一首七言古诗，题为《咏史》。诗题中的“颂”即赞颂之意，而“咏”则是指吟诵、歌咏历史。这首诗共有五十三首，这里所引用的为第49首。 2. 天地广无边：形容空间之广阔无边无际。 3.

【注释】 黄钟：十二律之一，古代五音之黄；九数：九宫数，即九宫八卦。九宫八卦，是道家的一种理论。 幽谷：幽深的山谷。 勾芒：传说中的雷神，掌管雷雨。 丛祠：聚集在一起的祠堂。 寒食：节令名，在清明节前一天。 老尽世间人：指人到老年的时候。 赏析： 《偈二首》为宋代诗人释慧空所作。这是第二首。全诗写农村节日活动，表现农民对农事季节的欢庆和祈求丰收的喜悦心情。语言质朴，情韵悠长。 【译文】 黄钟刚响