李元礼

秉性与我元无二出自《诫杀生文》，秉性与我元无二的作者是：李元礼。 秉性与我元无二是唐代诗人李元礼的作品，风格是：诗。 秉性与我元无二的释义是：秉性与我元无二，意指我与生灵的禀性本源相同，并无本质区别。 秉性与我元无二是唐代诗人李元礼的作品，风格是：诗。 秉性与我元无二的拼音读音是：bǐng xìng yǔ wǒ yuán wú èr。 秉性与我元无二是《诫杀生文》的第2句。

麟甲羽毛诸□类出自《诫杀生文》，麟甲羽毛诸□类的作者是：李元礼。 麟甲羽毛诸□类是唐代诗人李元礼的作品，风格是：诗。 麟甲羽毛诸□类的释义是：麟甲羽毛诸兽类 麟甲羽毛诸□类是唐代诗人李元礼的作品，风格是：诗。 麟甲羽毛诸□类的拼音读音是：lín jiǎ yǔ máo zhū □ lèi。 麟甲羽毛诸□类是《诫杀生文》的第1句。 麟甲羽毛诸□类的下半句是：秉性与我元无二。 麟甲羽毛诸□类的全句是

【译文】 麒麟甲、羽毛等各类动物，本性与我无异。 只是前世行为愚蠢，才导致今生头角不同。 或者在水中游动，或者在树林中嬉戏，怎能忍心伤害供人食用。 磨刀烹煮准备烹饪时，口不能言眼却注视。 我听闻天地之大德曰生，莫把群生当容易。 残害双亲命伤太和，□子劝妻夸便利。 只知合眼恣无明，不悟幽冥毫发记。 命将终时冤对至，面睹阴官争许讳。 人□为兽兽为人，物里轮回深可畏。 不杀名为大放生，免落阿毗无间地。

麟甲羽毛诸□类，秉性与我元无二。 只为前生作用愚，致使今生头角异。 或水中游，或林里戏，争忍伤残供品味。 磨刀著火欲烹时，口不能言眼还视。 我闻天地之大德曰生，莫把群生当容易。 残双贼命伤太和，□子劝妻夸便利。 只知合眼恣无明，不悟幽冥毫发记。 命将终，冤对至，面睹阴官争许讳。 人□为兽兽为人，物里轮回深可畏。 不杀名为大放生，免落阿毗无间地

李元礼是唐代诗人，字庭训，真定人。李元礼在唐代文学史上占有重要地位，其诗作风格庄重、典雅，被后世传颂。 李元礼的诗词作品并不多，共收录了一首诗。这首诗名为《诫杀生文》，通过这首短小的诗歌，可以看出李元礼的诗风庄重、典雅，体现了他深厚的文学功底和对人生哲理的深刻理解。他的诗词虽然不多，但其每一句都蕴含着深厚的文化内涵和人生智慧，让人回味无穷

李元礼是唐代诗人，字庭训，真定人。李元礼在唐代文学史上占有重要地位，其诗作风格庄重、典雅，被后世传颂。 李元礼的诗词作品并不多，共收录了一首诗。这首诗名为《诫杀生文》，通过这首短小的诗歌，可以看出李元礼的诗风庄重、典雅，体现了他深厚的文学功底和对人生哲理的深刻理解。他的诗词虽然不多，但其每一句都蕴含着深厚的文化内涵和人生智慧，让人回味无穷