本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过。
家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。
二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。
一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。
人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。
而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。
万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。
慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。
虚明一语更超绝，不肯与人同其波。
却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。
微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。
君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。
我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。
这首诗是唐代诗人李商隐的《送陈正德长慈湖》，以下是诗句和译文：
本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过。
家中子孙才华出众，与同辈相比高出许多倍。
家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。
虽然家中书籍散乱，但储存却无法装满一斗大石。
二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。
两人一起研磨经书，辨析其中错误毫不放过。
一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。
一旦你带着书去慈湖学习，那里的学问就像织布机上的梭子。
人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。
人们总是追求高尚的理想，不能像普通人那样慢慢爬上去。
而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。
那些基础浅薄的人只能维持现状，一年到头也难以攀登到更高的山峰。
万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。
万物只有真实才能无弊，这个道理自古以来就传承至今。
慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。
慈湖寺的僧人们讨论佛性，并不需要繁琐的解释。
虚明一语更超绝，不肯与人同其波。
他们的言论非常清晰明了，从不与他人一样含糊不清。
却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。
我却笑着嘲笑禅宗僧人用功不够，每次读这些我都摇头叹息。
微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。
随着时间的流逝，那些琐碎的言论都被人遗忘，我只能永远地感到遗憾。
君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。
你的诗友们对诗歌的理解已经非常透彻，他们的注释并不重要。
我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。
而我则耕种收获，而他们只是空想渔樵生活。