宪签被旨方修律，令尹归田独著书。
一代仪刑留制作，十章条目补遗馀。
青州高起耆英社，白发同乘泽下车。
不得清风接芳躅，可凭短札问何如。
注释：宪签被旨方修律，令尹归田独著书。
一代仪刑留制作，十章条目补遗余。
青州高起耆英社，白发同乘泽下车。
不得清风接芳躅，可凭短札问何如。
赏析：这是一首送别诗。首句说宪签（指朝廷）被旨意要修律令，而令尹（指诗人友人尹敬思）却决定归田隐居，著书立说。“宪签”和“令尹”是古代官职名，宪签为朝廷的执法官，令尹则为地方的最高长官。宪签被旨意要修律令，说明朝廷有新的法令要施行，需要有人去执行。而令尹却决定归田隐居，著书立说，这表现出令尹对朝廷的法令并不认同，他更看重的是个人的思想修养和道德操守，而非世俗的权力利益。这种思想在今天看来仍然具有很高的价值。
第二句说一代仪刑（即一代楷模）留在了制作中，十章条目（即法律条文）补充了遗馀。这里的仪刑是指一种道德规范或者行为准则，它被留在了制作中，意味着它已经被固定下来，成为了一种标准，供后来的人学习和模仿。而十章条目则是具体的法律条文，它们补充了遗馀，即对原有法律条文进行了修订和完善。这两句诗表现了诗人对于法治社会的重视，他认为只有通过法制来约束人们的行为，才能维护社会的稳定和秩序。
第三句说青州高起耆英社（即青州的地方社团），白发同乘泽下车（即白头发的人和年轻的人一起乘车）。这句诗描述了一幅和谐、美好的画面，青州的地方社团聚集了一批德高望重的老人，他们和年轻的人一起乘车出行，形成了一种和谐的氛围。这两句诗赞美了老年和青年之间的友谊，也表达了对老年人尊重和关爱的观念。
第四句说不得清风接芳躅（即不得清风来接引），可凭短札问何如（即可以凭借书信来询问）。这里的清风指的是清正廉洁的风气，芳躅指的是高尚的榜样。这句诗表达了诗人对清廉之风的向往，他认为只有拥有这样的风气，才能让年轻人效仿，成为他们的榜样。而短札则是一种简洁的书信，诗人通过这种方式来向年轻人询问他对令尹的看法。这两句诗反映了诗人对年轻一代的期望和关怀，他也希望通过自己的影响力来引导年轻人走向正确的道路。
整首诗通过对令尹归田隐居、法制完善、社会和谐以及年轻一代的成长等方面的描绘，表达了诗人对于法治社会、道德风尚和社会和谐的赞美和期待。同时，这首诗也体现了诗人对于年轻一代成长的关注和期望，他希望通过自己的努力来引导年轻人走向正确的道路。