吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。
胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。
神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。
一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。
真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。
长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
诗句翻译：
- 朱仲山买了李生琴。
- 吴地的客人怀抱着绿绮琴，玉弦响起如冰丝。
- 为何飘然离去，飞去告别我所知道的人们？
- 河川上的船只，仿佛将我携带。
- 山中的老者难道欺骗了我吗？
- 神化的境界无法停留，自会周游天界。
- 返回白羊山，拂袖而去松桂枝树。
- 一曲鸐舞操，冷风吹来相伴。
- 千金之宝何其神妙，造就如此古风之姿。
- 真趣恰好相得益彰，内心冥思契合遐想。
- 你吟诵泰俗歌谣，晋野之人可作为榜样。
- 长叹不已复相寄语，如同聆听白鹇辞赋。
- 浊酒或许容易商量，华轩暂且迟迟。
注释与赏析：
- “朱仲山买李生琴”:
- “朱仲山”可能是指购买者的姓氏或地名，也可能是特指某个地方。
- “李生琴”表明了所购买之物的珍贵性，可能是一种高级的乐器或者某种特殊的琴曲。
- “吴客抱绿绮，玉弦响冰丝”:
- “吴客”指的是在吴地的客人或游客。
- “绿绮”通常指代古琴，这里可能是形容琴的绿色。
- “玉弦响冰丝”形容琴声清脆悦耳，如同冰丝般清澈。
- “胡为飘然□，飞去别所知”：
- “胡为”在这里可能是疑问词，表达惊讶或不解。
- “□”字可能是错别字或笔误，需要根据上下文或诗人习惯进行猜测。
- “飞去别所知”表达了一种离别的情感，暗示主人即将离开，与所爱的人分开。
- “河轮佩将将，山叟讵我欺”：
- “河轮”可能指的是河流中行驶的船，也可能指代某种特定的场景或人物。
- “佩将将”形容佩带的装饰品琳琅满目，显得华丽。
- “山叟讵我欺”表达了对山中老人的信任，认为他没有欺骗。
- “神化不可驻，周流自天期”：
- “神化”可能指的是超自然的力量或神秘的变化。
- “不可驻”意味着这种力量或变化是不断变化的，不能停留。
- “周流自天期”表达了宇宙的自然规律和循环，一切都遵循着自然的法则运行。
- “归休白羊山，拂袖松桂枝”：
- “白羊山”可能是一个具体的地方，也可能是泛指某座山。
- “拂袖”表示放下世俗的繁华，回到简单的生活方式。
- “松桂枝”象征着高洁和坚韧的品质，也常用来比喻隐居生活。
- “一奏鸐舞操，冷风为相随”：
- “鸐舞”可能是古代的一种舞蹈名，也可能是指某种特定的鸟鸣声。
- “冷风为相随”表达了一种孤独和清寂的感觉，冷风伴随着音乐和舞蹈。
- “千金尔何神，致此太古姿”：
- “千金”可能指的是价值连城的珍宝。
- “尔何神”反问的语气，表达了质疑的态度。
- “太古姿”指的是远古的风格或气质，强调了这种珍宝所蕴含的历史和文化底蕴。
- “真趣适有会，冥心契遐思”：
- “真趣”指的是真实而深刻的情趣或意境。
- “冥心契遐思”表达了内心的冥思和对遥远事物的理解与共鸣。
- “君吟泰俗歌，晋野知可师”：
- “泰俗歌”可能指的是泰国的传统歌曲，也可能是泛指某种文化或艺术形式。
- “晋野知可师”表示可以向晋国的田野学习，意味着可以从中获得知识和灵感。
- “长咏复相寄，如听白鹇辞”：
- “长咏”指的是长时间地吟诵或歌唱。
- “白鹇辞”可能是某种诗词或歌词的名称，或者是对白鹇鸟的赞美之词。
综合赏析：
这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了一种隐逸和超脱的生活态度。通过对琴、诗、山水、自然等元素的描绘，诗人传达了对美好生活的追求和向往。诗中既有对传统文化的传承和赞美，也有对个人自由和独立的追求。整体上，这首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的启迪。
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