帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。
神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。
旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
陈公辅（一作陈子）听雨轩
潇湘帝子吟，吟声如潇湘。
洞庭楚客歌，歌声传洞庭。
敬亭山前宅，西风吹不惊。
烛花未剪时，书在枕上明。
玄音起虚寂，自然无复声。
天洒洒而来，自然无复有。
枕流人如听，洗耳泉声响。
神意适真趣，汝南郭泰来。
忽然忆陇头，罢我膝上琴。
旅思动遐远，无此潇洒心。
君不见岩花悲杜陵，山雪空回剡溪船。
祁寒暑雨怨咨苦，流麦漂衢竟谁道。
与君歌听雨，秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
【注释】
1、帝子：指舜帝。传说帝舜葬于江南九疑，故称其为帝子。
2、潇湘：潇水和湘水。潇水发源于广西兴安瑶族自治县，经桂林流入湘江。湘江流经湖南境内，至衡阳以下入蒸水，再入长江。潇湘一带山水秀丽，景色宜人。
3、云烟：云雾。茫茫：广阔无边的样子。
4、楚客：泛指南方的客人。
5、洞庭：即洞庭湖，位于湖南省北部。
6、木叶：树叶。秋天落叶纷纷飘落，所以叫木叶。
7、敬亭山前野人宅：指隐居在敬亭山的隐士的房屋。敬亭山：在今安徽宣城市北郊。
8、西风：秋风。
9、烛花：点燃后尚未燃尽的蜡烛余烬。
10、玄音：玄妙的声音，这里指音乐声音。
11、汝南郭泰：郭泰，字林宗，东汉末年著名的思想家、文学家，因避乱居汝南（今河南平舆县），故称汝南郭泰。
12、陇头：指秦陇地区。陇头是古代诗人常用的典故之一，多用来表达思念故乡之情。《陇头歌辞》十首，共五十六句，内容多写游子思归之愁。
13、剡溪：在浙江绍兴市东南。
14、祁寒暑雨：指严寒酷热的天气。祁寒，严寒；暑雨，炎热的雨水。
15、流麦漂衢：流米漂在道路上。流，漂浮。衢，道路。
16、秋冥冥：天色昏暗的样子。冥冥，昏暗的样子。
赏析：
此诗作于宋理宗绍定三年（公元1230年）。作者陈公辅（一作陈子）是宋代一位隐逸之士，他喜欢在雨天静坐听雨，并写下许多咏雨诗篇。这首诗就是他在雨中听雨时的所感所悟的记录。
首联点出雨声的来源：“潇湘帝子吟”和“洞庭楚客歌”。潇湘是湖南地名，洞庭是湖北地名。潇湘之地，地势低洼，多云雾，因此潇湘一带经常笼罩着一层蒙蒙细雨。而“帝子”和“楚客”都是对湖南人的美称。“帝子”即舜帝的儿子丹朱，因为舜帝被流放，丹朱跟随而去，后来成为南蛮酋长，人们称他为帝子。舜帝被舜妃娥皇和女英追悼而死，后人为了纪念他们，就把湖南改名为潇湘郡，以怀念这两位忠贞不渝的夫妻。而“楚客”则是指屈原。战国时期楚国的著名诗人屈原投江殉国，他的爱国激情激励着人们不断奋斗。因此人们称屈原为楚客，以此纪念这位伟大的爱国诗人。“潇湘云烟竟茫茫”，潇湘地区常年被云雾笼罩，一片迷茫的气象。这里的“云烟”既指潇湘地区的云雾，也暗指那茫茫的大漠。“茫茫”二字，表达了诗人面对这漫漫大漠的无限感慨，同时也流露出诗人内心的忧郁和孤独。
颔联“楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。”洞庭湖位于今湖南岳阳市，洞庭湖面积广大，湖水碧波荡漾，湖岸树木参天，四季分明，景色优美。这里的“秋声”是指洞庭湖秋季的涛声。相传洞庭湖深广无垠，湖水浩渺无边，站在湖边放眼望去，只能看见湖面上的几朵白云而已。而“秋声”则是洞庭湖深处的涛声，仿佛从天边传来，给人一种空灵的感觉。这里的“空”字，既形容了湖水辽阔无边的气势，也表现了诗人内心的孤独和无奈。
颈联“岂如敬亭山前野人宅，西风吹不惊响云滴。”敬亭山坐落在今安徽宣城北郊，山上绿树成荫，鸟语花香，风景优美。“野人宅”则是指隐居在敬亭山中的隐士居住的地方。这里的“野人”是指那些隐居山林的人，他们过着清闲自在的生活，远离尘嚣，远离世俗的纷扰。这里的“野人”也是对隐者的一种尊称。“西风吹不惊响云滴”则是说西风轻轻吹来，却不会惊动山林中的鸟儿们发出叫声或者落下的水滴声。这里的“西风”指的是清凉的风，而“响云滴”则是形容鸟儿们在西风中欢快地歌唱，它们在天空中自由翱翔，尽情地享受着大自然的美好。
尾联“烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。”烛花未剪说明蜡烛燃烧得很旺盛，而书在床头则表明主人已经阅读了很长时间。这里的“爱尔”是对蜡烛的赞美之情，而“玄音”则是指音乐的声音。这里的“虚寂”则是形容主人在聆听音乐时的心境宁静、安详的状态。整首诗通过描写诗人在夜晚独自静坐听雨的情景，表达了他对自然的热爱和对生活的感悟。同时，这首诗也展现了诗人内心的孤独和无奈，以及对美好生活的向往和追求。