真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
这首诗由两部分组成：第一部分描述了诗人对酒的态度，认为真正的快乐并不在于饮酒；第二部分则以陶渊明的菊花诗为例，批评了那些只知吟咏却不知欣赏的人。
首句“真乐不在酒”，是全诗的主题，指出真正的快乐并不在于饮酒。接着，两句“高吟岂为狂”，“谁能采菊似陶令”，都是进一步阐述这一观点。这里的“高吟”和“采菊”，都是文人墨客的一种高雅活动，与世俗的饮酒行为形成鲜明的对比。最后一句“篱东若待江州王”，则是在反问，难道只有像江州的陶弘景那样的隐士才能领略到这种真正的快乐吗？
第二部分，诗人引用陶渊明的《饮酒》诗来说明自己的理解。他认为陶公的诗歌并非只是单纯的吟咏，而是蕴含着深刻的人生哲理。然后，他又举出了陶渊明的菊花诗为例，进一步强调了自己的观点。这里的“菊”并不是指普通的菊花，而是陶渊明自喻的隐逸生活。
第三部分，诗人用陶渊明的《归园田居》来反驳那些只会吟咏而不会欣赏的人。这里，他借用了陶渊明的典故，表达了自己的观点：真正的快乐并不在于表面的吟咏，而是在于内心的感悟。
第四部分，诗人又回到了自己的话题上。他认为，只有像陶渊明那样的人才能真正领略到真正的快乐。这里的“陶渊明”，不仅仅是一个历史人物，更是诗人心中的榜样和追求目标。
第五部分，诗人再次引用陶渊明的例子来加强自己的观点。他认为，陶渊明的诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是一种人生态度。这里的“玉壶冰心”，是诗人对陶渊明人格的高度赞誉。
第六部分，诗人以长江为比喻，表达了自己对人生的感慨。他认为，人生就像长江一样，虽然充满了波涛和曲折，但却有其存在的价值和意义。这里的“锦肠光射虹影昏”，是诗人在赞美长江的壮美。
第七部分，诗人以隋侯的明月照车乘为例，进一步强调了自己的观点。他认为，真正的快乐并不在于外在的物质享受，而在于内心的满足和平静。这里的“隋侯明月”，是诗人对隋侯宝剑的赞美，也是他对理想生活的向往。
第八部分，诗人以高阳的小饮夸汉祖为例，批评了那些只会夸耀而不会做事的人。这里的“高阳小饮”，是诗人对古代英雄豪杰的赞美，也是他对现实社会的不满和批判。
第九部分，诗人以伯伦荷锸为例，批评了那些只会抱怨而不肯行动的人。这里的“伯伦”，是庄子笔下的一位贤士，他的言行都体现了道家的思想。这里的“荷锸”，是庄子的一种生活状态，表示他愿意放弃世俗的生活，过一种清静的生活。
诗人用餐霞楼上飞凤凰、酿玉蚁穴苍苔荒等典故，进一步阐述了自己的观点。他认为，真正的快乐并不是来自于外在的物质享受，而是来自于内心的感悟和成长。这里的“餐霞楼”、“酿玉蚁穴”等意象，都是诗人对自己理想生活的描绘和期待。