元代李俊民《襄阳咏史古堤》释义

太常引 《窦君瑞寿日》 注释： 燕山：燕山郡，地名，这里指代北方。 勋烈有馀光：功勋和恩德流传下来，光芒四溢。 问丹桂、几枝芳：询问桂花有几枝是芬芳的。丹桂，一种常绿树，秋季开花，花呈赤黄色。 阴德后来昌：阴德，指暗中行善积德。 但教子：仅仅教导子女。 义方：正确的教育方法。 功名看破，黄冠野服，林下道家装：名利看得很淡，穿着黄冠（道士所戴之帽）和野服，在林下闲居。 仙乡：仙人居住的地方。 赏析

这首诗是南宋诗人陆游的代表作之一。它通过写李克修的一生，抒发了作者对人生无常、世事难料的感慨。下面是逐句的译文和赏析： 注释： - 鹧鸪天：古代诗歌的一种体裁，属于词牌名。 - 李克修：这里指的是宋代的著名文学家，他的一生充满了坎坷和波折。 - 须信：一定要相信。 - 别离：分别。 - 此情：这番情感。 - 落花知：落花知晓。 - 方忧：刚刚担忧。 - 跃马：骑马。 - 明年事：明年的事情。

注释： 太行千里政声扬，意思是太行山脉绵延千里，政治声望显赫。 问何处、是黄堂，询问在何处可以找到皇帝的办公场所。 遗爱几时忘，意思是皇帝对百姓的爱意什么时候能够忘却。 试听取、人歌召棠，试着听听人们唱的歌曲《召棠》。 锦衣年少，插花跃马，休负好风光，指的是穿着锦绣的衣服的年轻人，骑着花马，不要辜负这美好的时光。 三万六千场，但暮暮、朝朝醉乡，意思是每天有成千上万次的宴会，只是早晚沉醉在醉乡之中

诗句翻译：在锦堂的四幅画中，其二描绘了夏天的云彩形态万千，宛如奇峰般变幻。 译文：幸得从龙变态，尚何出岫无心。正苦人闲畏日，不思天上为霖。 赏析：这首诗以自然景观为题材，通过生动的比喻和形象的语言，展现了作者对自然之美的独特感受和深刻理解。诗中“幸得从龙变态，尚何出岫无心”表达了诗人对于自然界千变万化、自由无拘的美好向往，而“正苦人閒畏日，不思天上为霖”则揭示了人类在自然面前的渺小与无奈

南乡子·锦堂碧落寿席爽气逼人寒。相对溪堂雪后山。赖有忘年林下友，盘桓。都把功名付等闲。尽道好休官。况在黄柑紫蟹闲。天意不随人事改，平安。愁莫能侵镜里颜。 注释： 爽气逼人寒。 爽气：清爽、凉爽的气候。 相对溪堂雪后山。 相对：相对而坐。溪堂：指溪边的小亭。 赖有忘年林下友，盘桓。 赖有：幸亏有。盘桓：徘徊、流连。 都把功名付等闲。 功名：指功业和名声。 尽道好休官。 尽道：都说。

【译文】 解愠风来，天气爽、绿阴庭院。 多少话、暂都分付，画梁双燕。 明月欲随人意满，十分未惬姮娥愿。 但一年、一度寿觞时，身长健。 玲珑曲，低低按。 玻璃盏，深深劝。 任春红，吹上桃花人面。 簪履尽居弹铗下，烟岚休恨平嵩远。 待试看、南极老人星，今朝见。 【注释】 ①冯巨川：冯山，字巨川。冯山（1506～1576年），明代文学家、哲学家，与李攀龙、王世贞并称为“三大言家”。 ②孟州

满江红·和张文玘二首其二 名利场中，愁过了、几多昏晓。试看取、江鸥远水，野麋丰草。世事浮云翻覆尽，此生造物安排了。但芒鞋竹杖任蹉跎，狂吟笑。 樽有酒，同谁倒。花满径，无人扫。念红尘来往，倦如飞鸟。懒后天教闲处著，坐闲人比年时少。向太行山下觅菟裘，吾将老。 诗句释义 - 名利场中：描绘了一个充满竞争与欲望的名利场，象征着人生的复杂和艰辛。 - 愁过了、几多昏晓

南乡子·李克绍生朝 来往亦风流。曾伴仙翁衣锦游。闻道长平朱紫地，西楼。依旧人人说故侯。 能得几春秋。未必灵椿老便休。自有枝枝丹桂在，何忧。宝月忙催玉斧修。 注释： 1. 南乡子：词牌名，属于宋词的一种。 2. 李克绍（Li Kexu）：此为作者名字，此处为虚构的姓名。 3. 生朝：出生之日或生日。 4. 仙翁：这里指代古代的仙人、高士。 5. 长平：地名，位于今天的山西省。 6. 朱紫地

南乡子 上夫人寿日 香霭博山炉，罗绮森森奉燕居。昼锦归来冠盖里，当时。曾拜金花大国书。 一旦得双珠，阿大中郎喜有馀。见说上天虽富贵，争如。平地仙家碧玉壶。 注释： - 香霭博山炉：香气弥漫在博山炉周围。 - 罗绮森森奉燕居：华丽的服饰整齐地摆在休息的地方。这里的“罗绮”指的是华丽的衣服，“森森”形容衣服的繁复和丰富。 - 昼锦归来冠盖里：白天穿着锦绣的衣服回来，住在豪华的官邸里。 -

南乡子 锦堂寿日 弓剑不离身。 唾手功名马上成。 见说人生为郡乐，班春。 政事如棋局局新。 熊梦庆佳辰。 喜动山城击壤民。 昼锦堂前争献寿，留宾。 尽是蟠桃会上人。 注释： - 南乡子：词牌名，这里指宋代诗人柳永的《南乡子·赠妓》。 - 锦堂寿日：指喜庆的宴会或庆典的日子。 - 弓剑不离身：形容随时准备应对危险。 - 唾手功名马上成：比喻功名富贵轻而易举就能获得。 - 见说人生为郡乐

注释： 襄阳咏史古堤 悠悠曾不倦登临，眼底何人为赏音。 白雪一歌犹掩耳，安知梁父是龙吟。 译文： 在襄阳的城墙上，我常常不厌倦地登高远望，但谁能欣赏到我的歌声呢？ 即使只有白雪一曲，也足以让人掩住耳朵，又怎么能知道，那些像梁父一样的大贤，他们的吟诵才是真正如龙般的天籁之音呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对历史英雄的怀念之情，以及对自己才能的感慨。诗中通过“曾不倦登临”

这首诗是唐代诗人杜甫在襄阳所作的《咏史八首》中的第二首。下面是逐句解释： 得雨蛟龙未易图，枉劳木禺用机谟。 - 注释：得到雨水后，像蛟龙一样的水神不易控制。白白浪费了木头制成的木偶，还运用着精巧的机关和策略。 - 赏析：这两句诗反映了作者面对自然力量时的无奈与困惑。他感叹即使是像蛟龙一般的大水，也是难以预测和控制的；而那些试图通过机械手段去操控它的人，更是白费力气。这里的“枉劳”一词

【注释】 襄阳：地名，在今湖北襄阳。 古堤：指襄阳古城墙附近的护城河上的长堤。 山公：晋王导（字山公），曾载酒游宴于襄阳。 沧浪：指襄阳城外的汉江。 【赏析】 这是一首咏史诗。诗中通过描绘襄阳古堤景色和诗人饮酒吟唱的情景，表现了诗人热爱家乡，留恋故土的情怀，也表达了诗人壮志难酬的愤懑之情。 首句点明地点，“山公”即晋王导，他曾经载酒游宴于襄阳。“过”，是指经过。 二句写日日如此，时少而醉多

英豪并起望人才，底事将军谩筑台。 倘使曹公肉能饱，如何唤得野鹰来。 注释： 英豪并起望人才，指的是英雄豪杰都争相展现自己的才华与实力。底事将军谩筑台，为什么将军要徒劳无功地建造一座台呢？这表达了对那些无用功和浪费资源的批评。倘使曹公肉能饱，如果曹操的肉足够吃，那么他为何还要四处征战、发动战争呢？这是在讽刺那些为了个人或集团的利益而不惜牺牲他人和国家的行为。如何唤得野鹰来

《襄阳咏史古堤》是一首描绘古代襄阳地区风景和历史的诗歌。下面将逐一解读这首诗： 1. 第一句： - 试看汲古几何深：尝试观察古人留下的学问有多深。 - 注释：这里的“汲古”指的是汲取历史的智慧，而“深”则表示这种智慧的深度。 - 赏析：通过这句话，诗人展现了对古人智慧的尊重和钦佩，也表达了对深厚文化积淀的感慨。 2. 第二句： - 犹有馀波慰渴心：仍有那些遗留下来的文化遗产能安慰人心。 -

注释： 见说襄阳有古风，可怜耆旧老无功。 当年汉主龙兴地，尽在登楼四望中。 译文： 听说襄阳有着古老的文化和风俗，可惜那些曾经的老者没有做出什么贡献。 当年汉高祖刘邦在这里起兵反秦，如今这里成了人们登高眺望的地方。 赏析： 这首诗通过描绘襄阳的历史和文化，表达了对古代文化的赞美和对历史变迁的感慨。诗中的“可怜耆旧老无功”一句，表达了对那些曾经的老者没有做出什么贡献的惋惜之情