水浊不见石，云深欲无山。利欲酷似之，翳彼方寸间。
年来名利嗟已矣，如云过山石沈水底。不似庄生形槁木，心死灰，又不如瞿昙氏，面壁九年身不起。
物来自解鉴妍丑，事至常思见非是。始知至静可观动，是非妍丑皆从彼。
静中有乐我素谙，字我静能斯不愧。春花灿烂秋叶零，岁月奔驰老将至。
静能静能可若何，归全须究曾参旨。
短歌行
水浊不见石，云深欲无山。利欲酷似之，翳彼方寸间。
译文：水中的泥沙浑浊，却看不见河床上的石头；天空中云雾厚重，却想见不见的高山。追求利益的欲望就像这些东西一样，遮蔽了我内心中的本心。
注释：水浊不见石：比喻人被名利蒙蔽，看不见自己的本性。云深欲无山：比喻人被欲望所迷惑，看不见自己的本质。“利欲”指对名利的追求。“翳”是遮覆的意思，这里指遮蔽或掩盖。
赏析：诗中通过比喻，表达了作者对于名利的淡薄以及对内心本真的追求。他看到了名利的虚假和表面的繁华，却看不到事物的本质和内在的真实。这种对名利的追求，使他的内心变得浮躁和迷失。但他也意识到，真正的价值并不在于外在的名利和物质享受，而在于内心的平和与真实。因此，他呼吁人们应该回归内心的宁静，才能真正地认识并欣赏事物的本真。
年来名利嗟已矣，如云过山石沈水底。不似庄生形槁木，心死灰，又不如瞿昙氏，面壁九年身不起。
译文：多年来追逐名利的人已经感到厌倦，如同飘过的云彩从山间落下，最终沉没在水下。不像庄子那样保持形骸枯槁、心境如灰的状态，也不像瞿昙子那样面壁九年依然无法觉悟。
注释：嗟：感慨。已矣：结束。槁木：枯槁的树木，指形骸枯槁。死灰：已经冷却到极点的火灰。瞿昙：梵语的音译，意为释迦牟尼佛的姓。面壁九年：指禅宗初祖达摩面壁九年后入定成为佛教始祖。
赏析：这段诗句表达了诗人对于名利的厌倦之情以及他对心灵平静的追求。他认为追求名利的人往往失去了自己的本性，如同云烟般消散在世间，最后沉没在无尽的深渊之中。而那些保持形骸枯槁、心境如灰的人则像是已经冷却到极点的火灰，无法再有任何的活力。相比之下，释迦牟尼佛的面壁九年修行成为了他的觉悟之路。诗人通过对比的方式，强调了心灵平静的重要性。他呼吁人们应该放下对名利的追求，回归内心的宁静，才能真正地认识并欣赏事物的本真。
物来自解鉴妍丑，事至常思见非是。始知至静可观动，是非妍丑皆从彼。
译文：万物自有其自然的美丑之分，事情到了一定的时候自然会想到它的是非曲直。才知道只有在最平静的时候才能看到事物的动与静，所有的美丑是非都在那一瞬间得以显现。
注释：物：万物。来：自然。解：分辨。妍丑：美的丑的。鉴：镜子。事：事情。非：非是。彼：它。至静：指最平静的状态。观动：观察动静的变化。
赏析：这段诗句表达了诗人对于自然界和社会现象的认识。他认为万物都有其自然的美丑之分，这是它们固有的属性。同时，他也认识到事物到了一定的时候自然会呈现出其内在的善恶和是非。只有在这样的时刻，我们才能看清一切的真相和本质，从而做出正确的判断和选择。
静中有乐我素谙，字我静能斯不愧。春花灿烂秋叶零，岁月奔驰老将至。
译文：内心的安宁能够带来真正的快乐，这是我一直以来所理解的。春天的花朵绚烂夺目，秋天的落叶纷纷飘落，岁月匆匆流逝，人生也将走向衰老。
注释：静中有乐：指内心的安宁能够带来快乐。字：通“智”，指智慧。奔驶：指时光的流逝。老将至：指人生将步入晚年。
赏析：这段诗句表达了诗人对于内心的安宁和对时间流逝的认识。他认为内心的安宁能够带来真正的快乐，这是每个人一直以来都应追求的目标。而时间如同流水一般奔腾不息，无论我们如何努力都无法阻止其前进的脚步。因此，我们应该珍惜当下，享受生活中的每一刻，不要让岁月白白流逝。
静能静能可若何，归全须究曾参旨。
译文：内心的宁静究竟应该如何实现呢？必须深入探究孔子的智慧才能得到答案。
注释：归全：达到完全的境界。须究：必须深入研究。曾参：春秋时期鲁国的一位贤人。旨：旨意。
赏析：这段诗句表达了诗人对于内心宁静之道的探求。他认为内心的宁静是一种境界，需要通过不断地学习和实践才能达到。同时，他也认为要实现内心的平静，必须深入探索孔子的智慧，汲取其中的智慧才能够真正地领悟其中的道理。