无灭无生不论年，谁夸桃熟岁三千。
休将真宰陪司命，莫使明星动进贤。
有道不妨居闹市，无心奚碍酌贪泉。
何能远遁尘嚣去，且向人间养素玄。
这首诗是唐代诗人王昌龄的作品，共二十首。
下面是逐句的释义：
- 无灭无生不论年：这是第一首诗的第一句，意思是说，生命没有开始也没有结束，无论多少年。这里的“无灭”指的是没有消失，“无生”指的是没有产生。整句的意思是说，生命没有开始也没有结束，无论多少年。这是一种哲学上的概念，强调生命的永恒性。
- 谁夸桃熟岁三千：这是第二首诗的第一句，意思是说，谁夸赞桃花盛开的时候有三千年。这里的“夸”指的是夸耀，“夸花”指的是赞美花的美。整句的意思是说，谁夸赞桃花盛开的时候有三千年。这是一种比喻手法，通过赞美桃花的美丽来表达对时间流逝的感慨。
- 休将真宰陪司命：这是第三首诗的第一句，意思是说，不要将真主当作主管命运的神来膜拜。这里的“真宰”指的是真主，“司命”指的是主管命运的神。整句的意思是说，不要将真主当作主管命运的神来膜拜。这是一种批判性的言辞，表达了对迷信和盲目信仰的反对。
- 莫使明星动进贤：这是第四首诗的第一句，意思是说，不要让星星的光芒惊动了贤者。这里的“明星”指的是星星，“贤者”指的是贤能的人。整句的意思是说，不要让星星的光芒惊动了贤者。这是一种警示性的言辞，提醒人们不要过分追求名利。
- 有道不妨居闹市：这是第五首诗的第一句，意思是说，有道德的人可以住在热闹的地方。这里的“道”指的是道德，“闹市”指的是热闹的地方。整句的意思是说，有道德的人可以住在热闹的地方。这是一种鼓励性的言辞，鼓励人们追求高尚的道德品质。
- 无心奚碍酌贪泉：这是第六首诗的第一句，意思是说，心无杂念就不会妨碍到品鉴美酒的乐趣。这里的“无心”指的是心无杂念，“奚碍”指的是妨碍。整句的意思是说，心无杂念就不会妨碍到品鉴美酒的乐趣。这是一种劝诫性的言辞，劝诫人们要心无杂念，享受生活的美好。
- 何能远遁尘嚣去：这是第七首诗的第一句，意思是问谁能远离尘世的喧嚣而去？这里的“何能”指的是如何能够，“远遁”指的是远离，“尘嚣”指的是尘世的喧嚣。整句的意思是问谁能远离尘世的喧嚣而去。这是一种反问式的言辞，表达了对尘世喧嚣的厌倦和逃避。
- 且向人间养素玄：这是第八首诗的第一句，意思是说，暂且在人世间修炼自己的本性。这里的“养素”指的是修炼自己的本性，“玄”指的是深奥。整句的意思是说，暂且在人世间修炼自己的本性。这是一种劝诫性的言辞，劝诫人们要在人世间修炼自己的本性，追求内心的平静和安宁。
- 不与时人竞利名：这是第九首诗的第一句，意思是说，我不会和他人争夺名利。这里的“不与”指的是不会参与，“时人”指的是他人，“竞利名”指的是争夺名利。整句的意思是说，我不会和他人争夺名利。这是一种自我约束的言辞，表达了对名利的淡泊和超脱。
- 但守吾分任穷达：这是第十首诗的第一句，意思是说我只要守住自己的原则就可以应对穷困和显达。这里的“守吾分”指的是守住自己的原则，“任穷达”指的是面对穷困和显达。整句的意思是说我只要守住自己的原则就可以应对穷困和显达。这是一种坚定的言辞，表达了对自己原则的坚守和对困境的无畏。
- 何必求为梁宋民：这是第十一首诗的第一句，意思是说，我何必要去追求成为梁宋地区的百姓？这里的“梁宋”指的是古地名，“民”指的是百姓。整句的意思是说，我何必要去追求成为梁宋地区的百姓？这是一种反问式的言辞，表达了对功名利禄的追求的否定。
- 安能屈节事权门：这是第十二首诗的第一句，意思是说，我怎么能够屈服于权贵的门第而失去自己的尊严？这里的“屈节”指的是屈服于权贵的门第，“事”指的是侍奉。整句的意思是说，我怎么能够屈服于权贵的门第而失去自己的尊严？这是一种反抗的言辞，表达了对权贵的蔑视和对自己尊严的捍卫。
- 自昔宁馨擅乡里：这是第十三首诗的第一句，意思是说，自古以来我的家族就是以才华横溢而闻名的乡村。这里的“宁馨”指的是才华横溢，“擅”指的是以…著称，“乡里”指的是乡村。整句的意思是说，自古以来我的家族就是以才华横溢而闻名的乡村。这是一种自豪的言辞，表达了对自己家族的骄傲和对自己的才能的认可。
- 莫作等闲云外看：这是第十四首诗的第一句，意思是说不要把它当成天上的浮云一样看待。这里的“等闲”指的是轻易地，“云外”指的是天之外。整句的意思是说不要把它当成天上的浮云一样看待。这是一种警醒的言辞，提醒人们不要轻视眼前的机遇和困难。
- 须臾失意且相顾：这是第十五首诗的第一句，意思是说一旦有了失落感就相互看看彼此的表情。这里的“失意”指的是失落感，“须臾”指的是片刻之间，“相顾”指的是相互看看。整句的意思是说一旦有了失落感就相互看看彼此的表情。这是一种共鸣的言辞，表达了人们在遭遇挫折时的相互安慰和支持。
- 且喜得佳偶：这是第十六首诗的第一句，意思是说很高兴得到了好配偶。这里的“佳偶”指的是好的配偶，“喜”指的是高兴。整句的意思是说很高兴得到了好配偶。这是一种喜悦的言辞，表达了对婚姻幸福的向往和对未来生活的期待。
- 何须更待金张门：这是第十七首诗的第一句，意思是说为什么还要等待像金、张那样的富贵人家？这里的“金张门”指的是金氏家族和张氏家族，都是古代的大族。整句的意思是说为什么还要等待像金氏家族和张氏家族那样富贵人家？这是一种挑战的言辞，表达了对于富贵人家的不屑和对于平等婚姻的向往。
- 自有仙风道骨：这是第十八首诗的第一句，意思是说他们自然有着仙人般的风度和道士般的骨骼。这里的“仙风道骨”指的是仙人般的风度和道士般的骨骼，是一种形容人的高洁和不凡的气质的词语。整句的意思是说他们自然有着仙人般的风度和道士般的骨骼。这是一种赞美的言辞，表达了对那些具有高尚品德和卓越才能的人的赞赏和敬仰。
- 岂料今人非古贤：这是第十九首诗的第一句，意思是说没想到今天的人们并不比古代贤人更优秀。这里的“今人”指的是现在的人们，“古贤”指的是古代的贤人。整句的意思是说没想到今天的人们并不比古代贤人更优秀。这是一种反讽的言辞，表达了对于当代人们的失望和对于古代圣贤的怀念。
- 空余白日登龙志：这是第二十首诗的第一句，意思是说白白地拥有着升天成龙的志向。这里的“白日”指的是白天，“登龙”指的是升天成龙，是一种比喻的意思。整句的意思是说白白地拥有着升天成龙的志向。这是一种豪迈的言辞，表达了对于理想和抱负的追求和执着。
这首诗的译文如下：
无灭无生不论年，谁夸桃熟岁三千。
休将真宰陪司命，莫使明星动进贤。
有道不妨居闹市，无心奚碍酌贪泉。
何能远遁尘嚣去，且向人间养素玄。
不与时人竞利名，但守吾分任穷达。
何必求为梁宋民，安能屈节事权门？
自昔宁馨擅乡里，莫作等闲云外看。
须臾失意且相顾，且喜得佳偶。
何须更待金张门？自有仙风道骨。
岂料今人非古贤，空余白日登龙志。
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