元代耶律楚材《咏探春花用高冲霄韵》释义

【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事

注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字

【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情

这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛

万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二

这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶

抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗

注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安

我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻

诗句 - 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。 - 情知中散气凌云

注释： 跋：指题跋，这里用来标明这首诗的作者。定僧岩：即定僧岩寺，位于江西九江市彭泽县境内。玉岩：用玉石砌成的山石，此处泛指寺院。三尺碧玲珑：形容寺院山石青翠、晶莹剔透。入定：佛教用语，指修行者入定，即入禅定。一色功：即禅定之功德。打入无明山鬼窟：指进入佛教所说的三界六道中轮回的地狱或饿鬼道。无明：梵语“无知”，指对宇宙人生的迷惑和无知。山鬼窟：指地狱。不知何日透真空：即何时能出离生死轮回

注释： 1. 梦中赠圣安澄老：梦里送给圣安澄老。 2. 一束三人作一团：把三人合在一起，像一根绳子一样。 3. 了无前后亦无偏：没有前面也没有后面，也没有左右偏斜。 4. 几乎笑杀庞居士：差点让庞居士笑死。 5. 拟问如何便着拳：准备问他怎么就打起了拳头。 赏析： 这是一首描写武术表演的诗，通过生动的描写，展现了武术的独特魅力和表演者的高超技艺。 首句“梦中赠圣安澄老”，描绘了一幅梦幻般的场景

这首诗是唐代诗人贾岛的《题黄梅出山图》。下面是逐句释义： 1. 佛祖不识山中主，良材可惜遭斤斧。 - "佛祖"指释迦牟尼佛，佛教的创始人；“不识”表示不理解或不认识；“山中主”指的是山中的主宰或核心人物。整句诗的意思是说，虽然佛祖对世间万物都有了解，但是对于这个山中的主宰却不了解，真是可惜啊！ 2. 肩担明月过前峰，一时忘却曹溪语。 - “肩担”形容一个人扛着重担的样子；“明月”指的是明亮的月光

【注释】 寄休林老人：这首诗是给并州（今山西太原）的僧人休林写的。休林，即慧林，晋代高僧慧远在庐山结庐为精舍，名“东林”，因号“东林寺”。 元：同“原”，本来；无：没有。 丛林禅客：指佛教僧侣。 此：指《寄休林老人》。 诗：指《题破山寺后禅院》。 笑倒：使……大笑不止。 【赏析】 这是一首七绝，作者通过写自己与休林老人的交往经历，表达了诗人对于佛学的看法和态度。

【注释】 过济源：从济源出发。裴公亭：在济源县南，为唐代诗人裴度的故居。闲闲老人韵：即唐裴休的《游裴公亭》诗韵。四绝：指四首诗。 【赏析】 此诗作于公元851年（唐宣宗大中五年）作者由长安赴任浙西观察使途经济源时所作。 第一句写诗人来到济源，眼前是一片青峰插天、青山碧海的景色，令人心旷神怡，不禁产生归隐之情。第二句写春天里湖面水波粼粼，一望无际的湖水与周围的青山相映衬，更显其秀丽多姿

【注释】 过济源登裴公亭用闲闲老人韵四绝：经过济源（今河南济源），登上裴公亭（在济源城西北，晋裴秀所建）。用《闲闲老人集》中的韵作四绝诗。“闲闲老人”即白居易，字乐天，号香山居士。《裴公亭记》：济源令张君修治亭，以奉其先人之像，因名裴公亭。 珍玉参差照底寒，闲闲佳句继香山。 湛然不揆真堪笑，也敢题诗列壁间。 【赏析】 这是一首写景抒怀的七言绝句，诗人以裴公亭为背景，借古咏今