劫前别有一壶天,万古长空无后先。
建化门头聊尔耳,也随徒众贺新年。
【注释】
乙未:宋高宗绍兴九年,即1139年。元日:农历正月初一,春节的第二天。劫前别有一壶天:意思是说,天地之间,宇宙间只有我们这壶酒是真正的酒。建化门:南宋京城临安城门名。
【赏析】
此诗是作者在宋高宗绍兴九年(1139年)元日所作的一首咏物词。上片写酒的来历,突出其为“真酒”的特点。下片以酒喻人,借酒言志。全词语言通俗,却寓意深远。
劫前别有一壶天,万古长空无后先。
建化门头聊尔耳,也随徒众贺新年。
【注释】
乙未:宋高宗绍兴九年,即1139年。元日:农历正月初一,春节的第二天。劫前别有一壶天:意思是说,天地之间,宇宙间只有我们这壶酒是真正的酒。建化门:南宋京城临安城门名。
【赏析】
此诗是作者在宋高宗绍兴九年(1139年)元日所作的一首咏物词。上片写酒的来历,突出其为“真酒”的特点。下片以酒喻人,借酒言志。全词语言通俗,却寓意深远。
【注释】 美髯:形容人长着漂亮的胡须。 中书:指中书省,是宋朝的中央官署,掌管机要。 白衣:古代官员穿青色衣服,所以称未做官的人为白衣。居士:佛教用语,指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱:意为随他涂抹脂粉。 安名立字:意为获得功名,建立名声。 玉麈(zhǔ):用玉做的麈尾,用以拄地,比喻文士谈经论道。雷音:佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事
注释: 有发禅僧,无名居士。 “有发禅僧”,即在寺院里出家修行的僧人;“无名居士”,即没有名号的居士。 人道甚似,我道便是。 人们认为很相似,我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身,纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切,纸上的字迹哪里能躲避。 赏析: 此诗为自赞之二首,其第二首写自己与世俗不同,认为世间一切都是虚幻,都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字
【注释】 五岁:指五十年。五十年前,你的头发已白,胡须垂至腰间,眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空:用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩:用笔法写尽了禅理。湛然:即慧可,唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年(766)冬,时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁,依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情
这首诗是唐代诗人李绅的作品,全诗如下: 湛然有琴癖,不好凡丝竹。儿时已存心,壮年学愈笃。仓忙兵火际,遗谱不及录。回首二十秋,丝桐高阁束。 赏析:这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着,以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着,而“儿时已存心”,则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际,遗谱不及录”中,我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛
万松老人真赞 每恨恒山,不逢圭老。 注释1:每恨恒山,不逢圭老,意思是“每常怨恨恒山,不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号,这里借指圭老人。 译文:我常常怨恨恒山,不能遇到圭老人。 赏析:这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘,万松亲到。 注释2:二、四众同缘,万松亲到,意思是“二、四众都是同缘,万松亲自到来”。二
这首诗是宋代诗人陈棣的作品,其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释: ``` 失奚为劣得奚优,遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈,成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃,独识万松为出类。 本欲心空及第归,暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹,无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事,花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息,西域十年空旅食。 贤人退隐予未能,钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯,数颁宽诏垂丝纶
抛梁上,栋宇施功遵大壮。 抛,投掷,比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁:古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上,比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功:指建造或修建工程。 遵:遵循、按照。 大壮:这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣:发出声音。 翠华来,比喻皇家的仪仗队。 五云:这里指的是天上的云彩,象征着皇家气派。 天仗
注释:梁被抛下,柱石相互支持,共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声,喜见山阳归战马。 赏析:这首诗描绘了建行宫上梁文的场景,其中“抛梁下”指的是将梁抛下,而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑,共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作,同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述,其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安
我们将诗句逐一解读: 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序,可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息,但可能表达了与冯扬善(可能是人名)的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和,传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情,可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠,“浪雕镌”表示随意地雕刻
诗句 - 女娲未补青天裂:女娲补天的故事,象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁:描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉:嵇康的形象,以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血:汗水从脸颊滴落,如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃:描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节:描述鱼和甲壳类生物的鳞片,充满生命力。 - 情知中散气凌云
注释: 送房孙重奴行:送你的孙子房重奴出发。 汝亦东丹十世孙:你也是东丹国(即朝鲜)的第十代子孙。 家亡国破一身存:国家灭亡,家园破碎,而你自己却侥幸存活。 而今正好行仁义:现在正是践行仁义的好时机。 勿学轻薄辱我门:不要学习那些轻薄无礼的行为,玷污我们的家族名声。 赏析: 这是一首送别诗,表达了对房重奴的深深期望和祝福。诗中通过对房重奴的赞美,寄托了他对自己家族的期望。同时
【注释】万松节:松树的枝,这里比喻人的品德和才能。孙枝:孙子辈的枝干。德业:品德、功业。文章:指文学成就。冠一时:居当时之冠。临风:面对风雨,比喻创作诗文时不受拘束,自由自在。知音:知心朋友。湛然:湛湛然,形容清澈透明的样子。诗:诗歌。 【赏析】这首诗是唐代诗人贾至写给甘泉寺住持禅师谢惠的书札。贾至在诗中称赞了甘泉禅师的品德、功业和文学成就,并表达了他对禅师的敬仰之情。这首诗语言朴实无华
粼粼断似乌蛇蚹,瑟瑟徽如古殿苔。 玉涧鸣泉独受用,穹庐只少景贤来。 注释: 粼粼:波纹的样子。 断:像。 蚹(xié):蛇皮。 瑟瑟:微风拂动的声音。 徽:古代乐器上用以调节音高的刻线。 玉涧:清澈的溪流。 独受用:独自享用。 穹庐:毡帐。 赏析: 这是一首咏物诗。首句“粼粼断似乌蛇蚹”写秋水明净、波纹细碎,好似一条黑龙在游动。次句“瑟瑟徽如古殿苔”,写秋天雨后,山石上的青苔在阳光照射下
注释:旷劫茫茫(形容时间久远,时间长)困路尘(比喻人生道路艰难曲折)回头便是故园春(表示时光荏苒,物是人非,回到故乡却已不是当年模样)而今既遇松轩老(表示自己已经老了)究取元来不死人(表示自己虽然老了,但依然有生命力,不会死去)。 赏析:这首诗描绘了诗人在漫长的岁月中,经历了无数艰辛,终于回到了故乡。然而,故乡的一切都变得面目全非,再也找不到当年的感觉。尽管如此
【解析】 “录寄新诗呈冲霄”的意思是我收集了寄给冲霄的诗。“冲霄”是指诗人,即王之涣。“酷爱玉泉诗”指的是冲霄酷爱玉泉寺的诗歌,而玉泉寺是唐代大诗人王维、李白等的故居,所以这里的玉泉寺也代指诗人。“愧我年来无好辞”的意思是我惭愧于这些年来的诗没有好的言辞。“录寄新诗三十首”的意思是我将这三十首新诗记录下来寄给了冲霄。“莫教俗子等闲知”的意思是不要让我这些俗子轻易地知道。 【答案】
诗句释义与赏析 第一句 - 关键词:龙冈居士、知音 - 译文:我是龙冈居士,深知你的音乐品味如同知音一般。 - 注释:龙冈居士是诗作者自喻,表明自己对于音乐的理解和欣赏能力。"知音"则是对另一位音乐创作者的高度赞誉,说明对方有着与自己相似的艺术理解能力。 - 赏析:此句表达了诗人对自己艺术品味和音乐理解能力的自信以及对于知音的追求和珍视。 第二句 - 关键词:参透渊明得趣心 - 译文