圣圣继天极，授受惟一中。
宣尼集大成，玉振条理终。
尽性无思勉，中道何从容。
乾坤有全德，尚资参赞功。
这首诗是聪仲晦对古代圣贤的赞美和敬仰之作，其关键词为“圣”、“中”、“授受”、“宣尼”等。
聪仲晦在诗中写道：“圣圣继天极，授受惟一中。”这里的“圣圣”指的是古代圣贤们继承了天的极致，而“授受”则表达了他们之间传授知识、智慧的密切关系。
聪仲晦写道：“宣尼集大成，玉振条理终。”这里，“宣尼”指孔子，他是古代儒家的代表人物，被尊称为“至圣先师”。他通过自己的言行和思想，将儒学推向了一个新的高度。这里的“玉振”比喻孔子如同玉石一样，晶莹剔透，能够照亮人们的心灵。而“条理终”则表示他的学说体系完善、完整。
聪仲晦还写道：“尽性无思勉，中道何从容。”这句话意味着追求真我本性的过程是自然而然的，不必过分勉强。而中庸之道则是一条平衡的道路，既不过于激进也不过于保守。
聪仲晦写道：“乾坤有全德，尚资参赞功。”这里，“乾坤”指的是天地宇宙。他认为，天地万物都有其完整的德行，而人类应该以谦虚的态度去学习和借鉴这些德行。同时，他还认为，人们应该积极参与到这个宇宙之中，为宇宙的发展贡献自己的力量。
这首诗通过赞美古代圣贤的智慧和品德，表达了他们对自然和宇宙的敬畏之情和对人类自身的要求。同时，它也强调了中庸之道的重要性，即人们在追求真理的过程中应该保持平和的心态，既不过分激进也不过于保守。
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