大隐屏前叠翠岑，断肠忽听白猿吟。
读书炉畔残煨火，讲易堂中旧盍簪。
隔水幽华红步障，穿松小鸟绿衣衿。
王生不作谭玄想，谁识先天太极心。
【注释】
叠翠：形容山高峻重叠，林木苍翠。断肠：形容猿猴的哀鸣声凄切动人。易经：中国古代的一部经典著作，主要讲述的是宇宙万物的运动规律和变化之道。先天：指事物发展变化的最初阶段。
【赏析】
这是一首描写武夷风光和诗人游历武夷时的感受的七言古诗。全诗通过生动的画面和细腻的描述，展现了武夷的自然景色和人文景观，同时也表达了诗人对自然和历史的感悟。
第一句：“大隐屏前叠翠岑”，描绘了武夷山的壮丽景色。“大隐”指的是深藏不露的人，这里用来比喻武夷山的雄浑与壮观。“屏前”指的是山的前方，形容武夷山的高大雄伟。“叠翠岑”则是指层层叠叠的绿树丛中，山峰如黛，令人陶醉。这一句既点明了武夷山的位置和特点，又为后文的游历体验奠定了基调。
第二句：“断肠忽听白猿吟”，描述了诗人在游览过程中所听到的美妙声音。“断肠”在这里是夸张的说法，用以形容听到白猿吟唱时的激动心情。“白猿”则是武夷山的一种野生动物，它们在山林间自由自在地歌唱嬉戏，给诗人带来无尽的遐想和愉悦。
第三句：“读书炉畔残煨火”，描绘了诗人在书房里点燃的火堆旁读书的情景。这个场景既体现了诗人对知识的渴望和追求，也表现了他的勤奋好学的品质。“残煨火”则暗示了夜晚的寂静与宁静，与白天热闹的游览形成鲜明对比，更加凸显出诗人内心的平静与专注。
第四句：“讲易堂中旧盍簪”，描述的是诗人在易经讲堂中与友人共论学问的情景。这里的“盍簪”是一种古代的礼仪，意为放下冠帽，表示尊重和谦逊。这个场景不仅展现了古人的学术风气和文化氛围，也反映了诗人与友人之间的深厚友谊和互相尊重的态度。
第五句：“隔水幽华红步障”，描绘了诗人站在江边看到的一幕美丽景色。“幽华”指的是花木掩映中的美景，而“红步障”则是指红色的栏杆，象征着美丽的庭院或园林。这一景象不仅让人感受到大自然的美丽，还让人回忆起过去的美好时光，激发了人们对生活的热爱与向往。
第六句：“穿松小鸟绿衣衿”，描绘了诗人看到松树上飞过的小鸟，它们身上穿着绿衣的情景。这个场景既展现了大自然的生机勃勃，也体现了诗人观察入微的眼光和敏锐的感受力。同时，这也寓意着诗人内心的宁静与平和，以及对大自然的敬畏与爱护。
最后一句：“王生不作谭玄想”，意味着诗人没有沉迷于玄妙难解的哲理思考，而是专注于眼前的自然之美。这里的“王生”指的是诗人自己，而“谭玄想”则是探讨玄妙之理的意思。这个结尾既总结了整首诗的主题，也表达了诗人对于自然和生活的感悟，即真正的智慧不在于追求高深莫测的道理，而是要善于欣赏和领悟眼前的美景和生活。
整首诗通过生动的景物描写和细腻的情感表达，展现了武夷山的自然风光和诗人的游历体验，同时也表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。