大禹山头秋叶飞，伍胥庙下暮潮归。
解貂换酒风流在，放鹤寻僧伴侣稀。
渔唱樵讴入诗卷，岩烟谷雨冷征衣。
行年懒问君平卜，更看天河织女机。
【注释】
自会稽如武林（从会稽到武林）：从会稽出发，经过武林。会稽在今浙江绍兴市东南，武林是杭州西湖一带的别称。
大禹山头秋叶飞：大禹治水时曾登此山，山上有大禹像，相传为大禹登山时所遗落的衣襟所化。
伍子胥庙下暮潮归：伍子胥是春秋时期吴国忠臣，被夫差冤杀后，他的儿子伍员逃到江边，投宿于钱塘江畔的伍子胥庙中，后来因受谗言而遇害，后人便以“伍相”指代伍子胥。这里用伍相的典故，意谓伍相庙前暮潮归去。
解貂换酒风流在：晋代尚书郎张翰，见秋风起，想到家乡莼菜鲈鱼脍味，遂命驾南游。后人便称这种风雅的举动为“莼鲈之思”。此处用以比喻高士隐逸的生活情趣。
放鹤寻僧伴侣稀：唐代诗人王勃在滕王阁上曾写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。传说唐代诗人王之涣曾隐居于此，故有“放鹤寻僧伴侣稀”之语。
渔唱樵讴入诗卷：南朝宋时，陶潜退居田园，常吟咏田园诗。他经常到田间去，和农夫一起捕鱼伐木、唱歌聊天。他把这些生活写进了诗里。
岩烟谷雨冷征衣：唐时李涉有《题李处士隐居》诗：“采药无期归路遥，岩花涧草满山椒；松声竹影千家静，客舍炉烟万古消。”这里的“岩花涧草”即指此景。
行年懒问君平卜：汉时严君平善卜卦，人们往往请他占卜前程，他便把龟甲放在铜盘中转动，看它停在哪个位置，然后告诉人们这个结果。后来就用“君平卜”来表示算命或占卜。
赏析：
此诗首联写由会稽至武林的行程。会稽位于今浙江省绍兴市，武林则是今杭州市的一个地名。首句“自会稽如武林”，点题，说明作者的旅行路线是从会稽出发，一直到达武林，也就是从北向南。二句写沿途所见。大禹是夏朝开国君主之一，据说他曾在这里治过水，留下了许多遗迹。伍子胥是春秋时期的一位著名忠臣，他曾在这里被夫差误杀了。两句分别借用这两个历史人物的典故，暗示了此行的目的地——西施居住的馆娃宫。
颔联写在馆娃宫所见。伍相庙下暮潮归，这是对前面提到的伍相故事的进一步发挥，也暗示了作者的行踪。解貂换酒风流在，这句则表明了作者此行的目的。晋时尚书郎张翰看到秋天的景色，想起家乡的莼菜鲈鱼脍，就辞官回家去吃莼羹鲈脍。后人就把这种举动叫做“莼鲈之思”。这两句通过对比，突出了作者的隐士情怀，也反映了当时文人对隐居生活的向往。
颈联写在馆娃宫的所见和所感。放鹤寻僧伴侣稀，这是一句诗，也是一句画。王之涣曾在滕王阁上写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句子，这里所说的“放鹤寻僧伴侣稀”，就是根据这一典故来写的。
尾联写在馆娃宫的所见和所感。渔唱樵讴入诗卷，这一句中的“渔唱”和“樵讴”，指的是渔民打鱼和樵夫砍柴时唱的歌谣。这些歌声被写进诗里去了，可见这里的生活是多么地宁静、和谐。岩烟谷雨冷征衣，这句中的“岩烟”是指山间的云雾，“谷雨”是二十四节气中的一个，此时正是春雨时节。这两句表达了作者对大自然的赞美之情。
每联都是一幅完整的画面。首联写出了行程的起始地点；二联写出了行程的方向和沿途风光；三联写出了到达目的后的所见所感；四联则描绘出了旅途中的生活情景。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓郁的诗意。