断鳌立极水倒流，当时何处辨九州。
玄圭告成绿字显，下有桑土高山丘。
六甲乾坤纳壬癸，习坎卦中云雨起。
女丁妇壬传世婚，相王休因此常理。
如何祝融灰不然，今年冥顼独司天。
阴旌高张帝鼓闹，逆卷平陆成奔川。
惊心白昼重泉杳，素练当檐垂未了。
彻夜弥加气势酣，兼旬犹恨滂沱少。
思徵麦曲医河鱼，何惜千金购提壶。
火乌濡翅飞不得，怒鼍撞城来突如。
揭竿求子纷叫喘，沉灶产蛙多叹吁。
试登冈阜望原野，仿佛天吴挂海图。
我闻五行各有叙，月离于毕工招雨。
桃花红绽壮波涛，梅子黄肥蒸溽暑。
焉知极备反致凶，荡析盖藏埋栋宇。
照泥占星信屡验，灼蔡卜晴殊未许。
列仙高居琼楼深，赤子坐受颠崖苦。
为糜食饿岂无人，祷社荣门传自古。
大雨次韵刘成德
断鳌立极水倒流，当时何处辨九州。
玄圭告成绿字显，下有桑土高山丘。
六甲乾坤纳壬癸，习坎卦中云雨起。
女丁妇壬传世婚，相王休因此常理。
如何祝融灰不然，今年冥顼独司天。
阴旌高张帝鼓闹，逆卷平陆成奔川。
惊心白昼重泉杳，素练当檐垂未了。
彻夜弥加气势酣，兼旬犹恨滂沱少。
思徵麦曲医河鱼，何惜千金购提壶。
火乌濡翅飞不得，怒鼍撞城来突如。
揭竿求子纷叫喘，沉灶产蛙多叹吁。
试登冈阜望原野，仿佛天吴挂海图。
我闻五行各有叙，月离于毕工招雨。
桃花红绽壮波涛，梅子黄肥蒸溽暑。
焉知极备反致凶，荡析盖藏埋栋宇。
照泥占星信屡验，灼蔡卜晴殊未许。
列仙高居琼楼深，赤子坐受颠崖苦。
为糜食饿岂无人，祷社荣门传自古。
赏析：
这首《大雨次韵刘成德》是南宋诗人杨万里的一首咏雨诗。全诗通过描述一场大暴雨的过程和景象，表达了诗人对自然的敬畏和对生活的感慨。
首联“断鳌立极水倒流，当时何处辨九州”描绘了一幅壮观的自然景观。鳌，古代传说中的一种神兽，象征着强大的力量；极，即北极星，古人认为它是天地万物的中心。这句诗意味着在这场暴雨中，大地仿佛被一股巨大的力量所震撼，水流翻腾，难以分辨方向。这种场景让人感受到了大自然的力量和美丽。
颔联“玄圭告成绿字显，下有桑土高山丘”进一步展现了这场暴雨的景象。玄圭，即黑色玉器，这里借指乌云；绿字，即绿色光芒，这里可能是指闪电的光芒；桑土、高山、丘陵则分别代表了大地的不同形态。这句诗意味着暴雨使得大地上的一切都变得清晰起来，仿佛所有的一切都被重新塑造和定义了。
颈联“六甲乾坤纳壬癸，习坎卦中云雨起”则是从天文和地理两个方面来描绘这场暴雨。六甲，古代天干地支中的六个数字；乾坤，即天地；壬癸，古代天干地支中的两个数字；习坎卦，即八卦之一，代表困难和挑战。这句诗意味着在这场暴雨中，天地之间形成了一种特殊的联系，仿佛自然界的所有事物都在经历着某种考验和挑战。同时，这场暴雨也带来了云雨的变化，使得天空变得湿润而明亮。
尾联“女丁妇壬传世婚，相王休因此常理”则转向了社会和文化方面。女丁、妇壬都是古代的吉祥物，代表着女性和家庭的繁荣；世婚则指的是世俗的婚姻关系。这句诗意味着这场暴雨为人们的生活带来了好运，也为社会的和谐稳定奠定了基础。同时，它也提醒人们要珍惜自然赐予的恩赐，同时也要注意保护自己免受自然灾害的影响。
在诗的最后部分，作者通过“如何祝融灰不然，今年冥顼独司天”来表达了对自然现象的敬畏之情。祝融，即祝融氏，传说中炎帝的后代，也是传说中的火神；灰不然则表示无法理解或解释这种现象；冥顼则是中国古代神话中的水神，掌管着水域。这句诗意味着这场暴雨似乎与祝融和冥顼有关，但又无法解释其中的原因。这种神秘感增加了诗歌的吸引力和深度。同时，它也提醒人们要保持谦虚和谨慎的态度对待自然界的奥秘。