闽王铁杖如楖栗，得自荒虚鬼神域。鞭笞蜑蛮今几年，雾翳云蒸老蛟黑。
腹中有篁如细泉，牙节宛转声铿然。天生神物不虚弃，提携万里归坡仙。
坡仙骑鲸凌紫烟，海仙一去今千年。人间俯仰成今古，纷纷长物何须数。
洛阳铜驼卧荆棘，昭陵石马埋烟雨。百斛鼎，两钱锥，小大用舍俱儿嬉。
商颜鹤发一筇竹，何似凌烟功臣玉具高支颐。黄阁得君真耐久，扶持四海经纶手。
会须拄到昆仑巅，九点青烟看九有。铁耶杖耶吾不知，诚将道眼窥天机。
一朝雷雨轰空陂，须防化作蛟龙飞。
【注释与赏析】
这首诗写于宋代，是一首咏物诗。
首联：铁杖如楖栗，得自荒虚鬼神域。鞭笞蜑蛮今几年，雾翳云蒸老蛟黑。
“铁拄杖”比喻为铁柱般的坚硬物体，“楖栗”是山果的一种，这里指铁柱的质地坚硬；“瘴气”是热带地区气候中的一种现象。“鞭笞蜑蛮”形容铁柱在热带雨林中对各种生物（包括动物和植物）进行敲打和伤害。“蛟”是古代传说中龙一类的水生动物，此处指被铁柱伤害过的水生动物。
颔联：腹中有篁如细泉，牙节宛转声铿然。天生神物不虚弃，提携万里归坡仙。
“腹中有篁”指铁柱内部有像竹子一样的东西，“篁”是竹子的意思。“牙节宛转”形容铁柱内部的结构复杂且坚固。“铿然”形容敲击的声音。“坡仙”即苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的文学家、书法家和画家。“提携”是指帮助或携带。“万方”意为四面八方。“坡仙”在这里代指诗人自己。
颈联：坡仙骑鲸凌紫烟，海仙一去今千年。人间俯仰成今古，纷纷长物何须数。
“骑鲸”是指骑着巨大的鲸鱼飞翔。“紫烟”指云雾，紫色的烟雾。“海仙”指的是传说中的仙人，这里是借用来形容诗人自己。“今千年”表示已经过去了很长时间。“人间俯仰成今古”，意味着世间的一切变化都是瞬息万变，无法预测的。“纷纷长物”意为各种各样的东西。
尾联：洛阳铜驼卧荆棘，昭陵石马埋烟雨。百斛鼎，两钱锥，小大用舍俱儿嬉。
“洛阳铜驼”指洛阳的铜驼寺，是唐代著名佛教圣地之一，也是洛阳的象征。“昭陵石马”指唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省乾陵，有四对石马陪葬。这两句描述了历史上的辉煌与现在的荒凉对比。“百斛鼎，两钱锥”用来形容物质的丰富与否并不重要，关键是要看人如何使用它们。“儿嬉”意思是儿童的玩耍。
尾联：商颜鹤发一筇竹，何似凌烟功臣玉具高支颐。黄阁得君真耐久，扶持四海经纶手。
“商颜”是指商人的面容，这里用来比喻诗人自己的面容。“鹤发”是指白发，形容年老。“筇竹”是一种竹子的名字，用来比喻诗人自己。“凌烟功臣”是指唐太宗贞观二十三年（公元649年）绘制的《凌烟阁二十四功臣图》，是一幅描绘唐太宗李世民的功臣们的画像。“黄阁”是指唐朝宰相办公的地方，这里是借用来形容诗人自己。“黄阁得君”表示在朝廷中得到重用。
尾联：会须拄到昆仑巅，九点青烟看九有。铁耶杖耶吾不知，诚将道眼窥天机。
“会须”的意思是必须、一定。“昆仑巅”是中国四大名山之一，也是神话中的仙境。“九有”是指天下九州。“铁耶杖耶”是作者自问自答，表示自己并不知道铁杖是什么材质的。“道眼”是指道家修炼者的眼光，能够洞察事物的本源。
这首诗通过对铁杖的描写，表达了诗人对自然和人生的思考。它通过对比历史与现实、过去与未来、个人与国家等角度来展现诗人的思想情感。同时，它也反映了当时社会的现实情况，以及文人对于理想和现实的追求。