此老典刑在，粹然瞻德容。
百年守经学，一邑号儒宗。
泗水乾别派，泰山摧小峰。
孝哉庐墓子，滴泪死青松。
译文
挽孔东冈
这位老人的典刑在世，其粹然的德行让人瞻仰。
他一生坚守经学之道，一县人都称他为儒宗。
泗水的源头别出一派，泰山的小峰被摧垮了。
孝顺的儿子守孝三年，泪流湿透青松柏。
注释与赏析
此老典刑在：此句表达了对孔东冈道德品质的赞扬和尊敬。“典刑”一词通常用于描述法律或规则的制定和执行，但在这里用来形容一个人物的道德标准，意味着他在生前就树立了良好的榜样，成为了人们效仿的对象。
粹然瞻德容：粹然指的是纯粹、纯正的样子，瞻德容即仰望并欣赏其道德风貌。这里的“粹然”强调孔东冈的道德纯洁无暇，令人敬仰。
百年守经学：这句诗表达了孔东冈一生致力于学术研究的态度和成就。百年守经学，意指他在学术上坚持不懈地追求，历经数十年如一日地钻研学问，展现了他对知识和真理的执着追求。
一邑号儒宗：一邑指的是某个地区，儒宗则是儒家学者的象征。这句诗赞美孔东冈不仅是一位学识渊博的学者，更因其在地区内的影响和领导地位而被尊称为儒宗，意味着他在当地的学术界有着举足轻重的地位和影响力。
泗水乾别派：泗水是黄河的重要支流之一，位于山东省。这句话中的“乾别派”可能是对泗水流域另一支流的描述，暗示孔东冈在其家乡或周边地区有独到的见解和贡献。这里的“别派”可能是指他的研究成果或思想风格与其他学者有所不同，展现出独特的见解和创新。
泰山摧小峰：泰山是中国五岳之一，位于山东省中部。这句话中的“小峰”可能指的是泰山中较小的山峦或山峰。孔东冈的成就或许在某些方面超越了泰山本身的高度或意义，成为更为卓越的标杆或典范。
孝哉庐墓子：庐墓是古代一种丧葬习俗，子女在父母的墓地附近居住，以示对父母坟墓的尊重和思念。这句诗赞扬了孔东冈作为孝子的高尚品德，表明他不仅在学术上有成就，而且在家庭伦理和道德上也做到了尽责尽孝。
滴泪死青松：青松象征着坚韧不拔和长寿，而滴泪则传达了一种悲伤和不舍的情感。这句诗形容孔东冈为了纪念逝去的父母，悲痛至极，以至于泪流满面地哀悼。这种情感表达出了他对父母的深深怀念和对亲情的珍视。
赏析
这首诗通过对孔东冈生平事迹的回顾和赞美，展示了他作为一名学者、孝子以及人伦楷模的崇高形象。诗作以简洁的语言描绘了孔东冈的生活态度和人格魅力，同时通过对比手法强调了他的卓越成就与道德修养。诗句中的关键词汇和修辞手法如“典刑”、“粹然”、“守经学”、“儒宗”、“别派”、“泰山”、“孝哉庐墓子”等都富有深刻的含义，使得整首诗充满了浓厚的文化氛围和情感色彩。