奉真门外逍遥观，银阙琼楼倚碧岑。
万树古松云气湿，一溪春水雨痕深。
山灵久护黄金鼎，仙客闲调白玉琴。
欲访云岩天已夕，杖藜他日约重寻。
【解析】
此诗是诗人游览逍遥观后的感怀之作。全诗写景抒情，情景交融。开头两句写诗人在奉真门外的逍遥观中所见景色：“银阙琼楼倚碧岑”，这是想象中的景物。“银阙”和“琼楼”都是天上的宫殿，“倚碧岑”即依傍着苍翠的山岑。这样，诗人便将人间的逍遥观与天上的玉京联系起来了。“万树古松云气湿，一溪春水雨痕深”。这两句紧承前两句的描写，进一步写逍遥观周围的自然环境。“万树古松”是实写，“云气湿”“雨痕深”是虚写。“万树古松”，既写出了逍遥观周围的松树之多，又烘托了一种幽静、恬淡的气氛。“云气湿”则写出了松树之高，而“雨痕深”则写出了松树之密。“一溪春水雨痕深”，以“一溪春水”喻“一川绿树”，以“雨痕深”喻“云气湿”，把眼前之景与胸中之情融为一体，使读者不仅能感受到诗人游观时的心境，而且也能感受到诗人所处的环境。
第三联是写诗人在逍遥观中见到的景象，表现他与神仙交往的情景，也表现了他游赏时的心境。“山灵久护黄金鼎，仙客闲调白玉琴。”这两句是写诗人在逍遥观中看到的景象。“山灵”指山神或山中的神灵。“黄金鼎”是神话传说中的一种宝鼎，据说是炼丹时用来烧火的鼎。传说黄帝曾炼成五色祥云鼎，并吞食了其中的三枚，因此被尊为天下人皇。“仙客”指仙人。“仙客闲调白玉琴”是说仙人悠闲自在地弹奏白玉琴。这里诗人运用典故，巧妙地将现实与神话相结合，既表现了作者在游观时心情的宁静和愉悦，同时也表现出诗人向往神仙生活的思想感情。
尾联是诗人对游逍遥观的小结，也是对全文的收束，它表达了诗人希望再来此地的愿望。“欲访云岩天已夕，杖藜他日约重寻。”诗人想再次游览逍遥观，但天已经晚了，只好作罢。“杖藜”是古人用树枝做手杖的意思。“他日约重寻”则是表示诗人希望下次再来，再次游观。
【答案】
游逍遥观欲至云岩不果
奉真门外逍遥观，银阙琼楼倚碧岑。
万树古松云气湿，一溪春水雨痕深。
山灵久护黄金鼎，仙客闲调白玉琴。
欲访云岩天已夕，杖藜他日约重寻。