麋鹿尚群聚，鸾凤自孤鶱。
请书汤氏事，愿使薄俗敦。
其人字君实，其貌肃且温。
推孝达本始，同居及诸孙。
聚食近千指，何曾异一门。
弟兄尽廉士，娣姒多淑媛。
室中无私藏，堂上绝忤言。
卖药隐东市，共知齿德尊。
佳气日充闾，五云郁屯屯。
九天降雨露，自叶将流根。
赐复以终世，举家蒙厚恩。
吴中汤孟实，余闻之衍师道。原同居七世矣，能率正其家人庭，无间言室无私藏。诸舍少有不律，辄晨起盛服至其寝门，引咎自责，必改而后止。天子赐复以表孝义之门馆阁名臣皆为诗歌美之，余虽未见君子中心藏之矣。遂为之诗，所谓不必寄元也。
【注释】：吴中：今江苏苏州地区一带，因吴地而称，泛指江南地区。衍师道：汤氏家族的先师道。原：原来。同居七世：家族成员共同生活了七代人。能：能够。率：遵守。正：纠正。无间言：不闹家庭纠纷。室无私藏：家中没有秘密财物。诸舍少有不律：各房很少违反家规。辄：就。晨起：早晨起床。盛服：盛装。至：来到。寝门：卧室的门。引咎自责：自我批评，承认错误。必改：一定要改正。赐复：皇帝赐给的恩惠。以表孝义之门：用这种方式来表彰孝和忠义。馆阁名臣：尚书省、翰林院等中央官署的官员。皆为诗歌美之：都写诗赞扬汤氏家族。见：看见。君子：指汤氏家族的人。中心藏之：内心深深铭记。乃：于是。为：创作诗歌。所谓：所说的。寄元：寄托在外。元：代指外物或他人。
【赏析】：此诗是苏轼为汤氏家族所写的赞歌。汤氏兄弟在宋神宗元丰二年（1079）曾上书朝廷，请求将他们家族供奉在太学，并说：“自汉以来，未有汤氏附学者。”可见汤氏家族在当时是享有很高声誉的。作者对汤氏兄弟的品德极为敬佩，特地写下此诗，予以颂扬。
“吴中汤孟实，余闻之衍师道”一开篇，点明题意，即汤氏兄弟的事。“汤孟实”，据考证当为汤氏兄弟中的某一位。“余闻之衍师道”，说明这是由老师传授下来的。衍师，即汤氏族谱的编撰者。汤氏家族的事迹是由族谱记载的。
第二句“原同居七世矣”，承上启下，表明汤氏家族世代同堂的美德。“能率正其家人庭”，“能”字突出了汤氏兄弟的贤德；“率”、“正”二字表明汤氏兄弟在家庭中的行为规范；“其人字君实”，指出他们的字号；“貌肃且温”，“肃”与“温”形成鲜明对比，表现了汤氏兄弟既端庄严肃又温和善良的品性。
接下来四句描写汤氏家族在家务方面的表现。“聚食近千指，何曾异一门”，意思是家庭成员众多，食量也很大，没有什么差异，说明汤氏家族十分和睦团结。“弟兄尽廉士”，“弟”指弟弟，“廉士”指廉洁之士；“娣姒多淑媛”，则是指妻子和妹妹都是善良美丽的妇女。
“室中无私藏”，说明汤氏家族家财公开，不藏私产；“堂上绝忤言”，表明汤氏家族在家庭内从不发生口舌之争，和睦相处。
“卖药隐东市，共知齿德尊”两句写汤氏兄弟以医术谋生，但绝不贪恋钱财，而是把所得用于济贫施善，人们都知道他们对社会的功德。“齿德尊”，即道德高尚受人尊敬。
最后两句“佳气日充闾，五云郁屯屯”，是诗人对汤氏家族的赞美之情溢于言表。“五云”指祥瑞之气，“屯屯”形容云彩浓密的样子。
全诗语言质朴平实，但情意深挚。从结构上看，前四句写汤氏家族的历史渊源、德行修养；后四句具体描绘汤氏家族的日常生活，通过细节描写，使汤氏家族的形象栩栩如生。全诗没有华丽的辞藻和夸张的手法，却给人以深刻的艺术享受。