襄阳有高士，生产不曾治。
何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
诸葛拜床下，可是圯桥师。
11^-15^ 襄阳高士隐居不仕，遗妻子于鹿门。籍籍学舌中，龙凤之名扬。诸葛拜床下，非仅圯桥师之传。
襄阳高士隐居不仕，遗妻子于鹿门。籍籍学舌中，龙凤之名扬。诸葛拜床下，非仅圯桥师之传。
襄阳有高士，生产不曾治。何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
诸葛拜床下，可是圯桥师。
注释与赏析：
- 注释：
- 襄阳有高士：描述一位隐居在襄阳的高士。
- 生产不曾治：表示这位高士没有从事政治活动或治理国家的职责。
- 何以遗妻子：为什么选择留下妻子和孩子而离开社会？可能是因为他更看重家庭和隐居的生活。
- 鹿门有深期：指的是他的隐居之地是鹿门山，这是他长久居住的地方，有着深厚的情感和期待。
- 籍籍齿牙论：形容他的学识渊博，口才流利，能够与人讨论各种问题。
- 龙凤名诸儿：暗示他的儿子们继承了他的才华和品质，如同龙凤一般杰出。
- 诸葛拜床下：以诸葛亮的谦恭求教为比喻，表达他对这位高士的尊敬和渴望学习。
- 可是圯桥师：虽然未明说具体人物，但结合历史背景，这里指的可能是黄石公这样的智者，通过教学来传承知识。
- 赏析：
这首诗通过简洁的语言描述了襄阳有一位高士，他没有参与国家的政治活动，而是选择了一个安静的环境来生活和教育自己的子孙。诗中的“何以遗妻子”表达了他对家庭的重视，而“诸葛拜床下”则显示了他谦虚好学的态度。整体上，这首诗描绘了一幅远离尘嚣、专心致志于教育和传承的高尚形象。通过对这位高士的描述，诗人展现了一种理想的生活方式和价值追求。
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