剡竹吾问君，班班为谁设。
一登君子堂，迥与凡界绝。
陂龙鳞故鲜，湘娥泪犹热。
既能露文章，匠手安得辍。
所怜无可娱，如伴枯禅灭。
千金散红裙，一镜垂白发。
定非夏侯衣，高堂挂秋月。
阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作问答二首
剡竹吾问君，班班为谁设。
一登君子堂，迥与凡界绝。
陂龙鳞故鲜，湘娥泪犹热。
既能露文章，匠手安得辍。
所怜无可娱，如伴枯禅灭。
千金散红裙，一镜垂白发。
定非夏侯衣，高堂挂秋月。
注释：
- 剡（shàn）竹：一种竹子，产于浙江。
- 班班：形容竹叶排列整齐有序的样子。
- 君子堂：指高尚雅正之士的书房。
- 陂龙鳞：形容水潭中的鱼鳞如同龙的鳞片一样美丽。
- 湘娥：指传说中的娥皇、女英两位舜帝的妻子，她们的故事流传在湖南一带。
- 文：这里指才华。
- 匠手：指手艺高超的工匠。
- 夏侯衣：指汉初著名将领夏侯婴的衣服。
赏析：
这是一首七言绝句，通过赞美竹子的美丽和文人墨客的才华，表达了诗人对高雅文化的向往和对美好事物的赞美之情。
首句“剡竹吾问君，班班为谁设”，以问句形式开篇，既体现了诗人对竹子的关注，又引发了下文的讨论。接着第二句“一登君子堂，迥与凡界绝”，描绘了进入书房后，与世俗世界的隔绝，展现了书房的宁静和高雅。第三句“陂龙鳞故鲜，湘娥泪犹热”则进一步描绘了书房中的情景，比喻书房中的书籍如同龙鳞般珍贵，而湘娥的泪水依然滚烫。第四句“既能露文章，匠手安得辍”，表达了诗人对文人才华的赞赏，认为他们的才华就像工匠的手艺一样精湛。
最后两句“所怜无可娱，如伴枯禅灭”，则表达了诗人对文人孤独生活的感慨，认为他们只能陪伴着枯坐的禅者度过一生。整首诗语言简练、意境深远，通过对竹子和文人的描绘，展现了诗人对于高雅文化和美好生活的向往。
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