昔在仙都世，人称善士门。
丘山叹华屋，风雨长孤根。
鹤瘦空馀影，鸿冥更断魂。
植斋书万卷，喜有外孙存。
【注释】
仙都：指仙境。善士门：指善人之家。丘山：比喻华贵的屋舍。风雨长孤根：形容自己虽身居高位，而心志却像飘摇不定的孤根一样，不能自拔。鹤瘦：指自己的体态消瘦。鸿冥：指自己的心境凄凉。植斋：指建书堂。外孙：指自己的儿子。
【译文】
昔日在仙境生活时，人们都称赞我为贤者。
羡慕那高耸的山峰和华丽屋宅，却常常感慨自己孤单寂寞。
如今鹤影空余，鸿雁杳杳，我的心情也如断魂一般凄凉。
建造了书堂，藏书万卷，庆幸有外孙相依。
【赏析】
此诗是诗人晚年归隐后所作。他一生崇尚道家思想，曾自比为“仙都人”。他在《示诸子》中说：“吾家世以道学名天下”，又说：“吾家之学，其始出于天台。”可见其早年便已立下志向。但后来，由于屡遭挫折，他的思想发生了转变，由追求“道”转向“释”。这首诗就是他在晚年归隐后所作的。
诗的开头两句写诗人过去在仙境的生活，表现了他对人间富贵生活的向往和羡慕。“昔在仙都世，人称善士门”，意思是说，从前我在人间，人们都称我为善人之门。这句的意思是说，以前我在人间，人们都称赞我是一个善人。这里的仙都是指仙境，善士门则是比喻善人之家。
接下来两句，诗人用夸张的手法，形象地写出了自己虽然身处高位，但却孤独寂寞的感受。“丘山叹华屋，风雨长孤根”，意思是说，看到那高耸的山峰和华丽屋宅，我感叹人生短暂，犹如风雨中的一根孤根。这里，诗人运用夸张的手法，将自己的人生与华贵的屋舍相比，形象地表达了自己虽然身处高位，但却无法摆脱孤独寂寞的感受。
第三联写自己对世事的感叹。“鹤瘦空馀影，鸿冥更断魂”，意思是说，看到那高翔的鹤影，我感叹自己的体态消瘦；看到那南飞的大雁，我感叹自己的心境凄凉。这两句诗表达了诗人对自己身世的感伤以及对于人生的无奈和失落。
最后两联则表达了诗人对于自己未来的期望。“植斋书万卷，喜有外孙存”，意思是说，我已经建好了书堂，藏书万卷，并且庆幸有外孙相依。这句诗表明了诗人对于自己的未来充满了希望和期待。
这首诗通过诗人对于人生和世事的感慨，以及对未来的期望，表现出了他深沉的情感和对于人生的思考。