初荷一番濯雨，锦云红尚卷。
隘华屋、赋客吟仙，候望南极天远。
还报道、飘然紫气，山奇水胜都行遍。
却归来领客，水晶庭院开宴。
窗户青红，正似京洛，按笙歌一片。
似别有、金屋佳人，桃根桃叶清婉。
倚薰风、虬须正绿，人似玉手挼纨扇。
算风流，只有蓬瀛，画图曾见。
谁知老子，正自萧然，于此兴颇浅。
只拟问、金砂玉蕊，兔髓乌肝，偃月炉中，七还九转。
今来古往，悠悠史传，神仙本是英雄做，笑英雄、到此多留恋。
看看破晓耕龙，跨海骑鲸，千年依旧丹脸。
便教乞与，万里封侯，奈朔风如箭。
又何似、广山一任，种竹栽花，棋局思量，墨池挥染。
天还记得，生贤初意，乾坤正要人撑拄，便公能安隐天宁肯。
待看佐汉功成，伴赤松游，恁时未晚。
诗句翻译与注释：
- 初荷一番濯雨，锦云红尚卷。
- 翻译：刚刚洗过的荷花在雨水中摇曳生姿，如同被染上了一层绚丽的红色。
- 注释：荷花在水中经过雨水的洗涤，显得更加鲜艳。”濯”意味着清洗；”红”指荷花的颜色。
- 隘华屋、赋客吟仙，候望南极天远。
- 翻译：狭小的宫殿里，诗人吟诗作画，眺望着遥远的南极星空。
- 注释：”隘华屋”形容宫殿虽小但装饰华丽。”赋客”指的是有才情的人，此处指诗人自己。”吟仙”表示创作诗歌以模仿古代仙人。”南极”通常指极点，这里可能是指天空的尽头或极远处的星星。
- 还报道、飘然紫气，山奇水胜都行遍。
- 翻译：有人报告说，飘然若仙的紫气已经降临，山上的风景奇特而美丽，水边的风景也非常优美，让人走遍了整个地方。
- 注释：”还报道”可能是指有人来报信或传递消息。”紫气”常用来形容祥瑞之气，此处象征吉祥和美好。”山奇水胜”形容山美水清，景色宜人。
- 却归来领客，水晶庭院开宴。
- 翻译：他回来时带领宾客进入水晶般的庭院，开始宴会。
- 注释：”领客”意即引领客人，表明主人热情好客。”水晶庭院”形容庭院晶莹剔透如水晶一般，给人一种清澈透明的感觉。
- 窗户青红，正似京洛，按笙歌一片。
- 翻译：窗户前挂着青色和红色的帘子，仿佛是京都洛阳的景象，那里笙歌一片。
- 注释：这里用”京洛”代指繁华的都城洛阳，”青红”可能是描绘色彩，也暗示了繁华和热闹。
- 似别有、金屋佳人，桃根桃叶清婉。
- 翻译：似乎另有一个金屋中的美女，她像桃树一样美丽，清秀婉约。
- 注释：”金屋”通常指帝王之家，这里指代某个富贵之地。”桃根桃叶”出自《桃花源记》，比喻美丽女子的代称。
- 倚薰风、虬须正绿，人似玉手挼纨扇。
- 翻译：靠在薰风下，他的胡须正绿，宛如美人手中把玩着纨扇。
- 注释：”虬须”形容胡须浓密且弯曲，”挼纨扇”是一种优雅的动作。
- 算风流，只有蓬瀛，画图曾见。
- 翻译：想来也只有蓬莱和瀛洲这样的仙境，画中曾见过它们的风采。
- 注释：”蓬莱”和”瀛洲”是中国传说中的两座神山，分别位于东海的蓬莱和西海的瀛洲，是神仙居住的地方。
- 谁知老子，正自萧然，于此兴颇浅。
- 翻译：谁知道我，反而感到萧然，对于这些兴致并不浓厚。
- 注释：”萧然”形容心境宁静、淡泊。
- 只拟问、金砂玉蕊，兔髓乌肝，偃月炉中，七还九转。
- 翻译：只想问问这金砂玉蕊、兔髓乌肝，以及在偃月炉中炼制的七次回旋，九次转动的丹药。
- 注释：”七还九转”形容丹药的炼制过程复杂而且漫长，需要多次回旋和转动才能炼出真正的仙丹。
- 今来古往，悠悠史传，神仙本是英雄做，笑英雄、到此多留恋。
- 翻译：从古至今，历史的长河流转，神仙原本就是英雄豪杰所为，然而他们在这里多有留恋之情。
- 注释：”悠悠史传”指历史悠久的书籍记载。
- 看看破晓耕龙，跨海骑鲸，千年依旧丹脸。
- 翻译：看看破晓时分耕龙，跨越大海骑鲸鱼，千年的时光依旧保持着那红润的面庞。
- 注释：”耕龙”和”跨海骑鲸”可能象征着某种超越常人的努力或者追求。
- 便教乞与，万里封侯，奈朔风如箭。
- 翻译：即使让我得到万里封侯的机会，但是猛烈的北风就像利箭一样难以抵挡。
- 注释：”乞与”意为请求赐予。”朔风如箭”形容北方吹来的强风迅猛如箭。
- 又何似、广山一任，种竹栽花，棋局思量，墨池挥染。
- 翻译：又何必像在广山那样放任自我，种植竹子和花卉，沉思对弈，挥毫泼墨呢？
- 注释：”广山”泛指广阔的山林。
- 天还记得，生贤初意，乾坤正要人撑拄，便公能安隐天宁肯。
- 翻译：天还记得最初的心愿，乾坤需要人去支撑和维系，即便您能够安心隐居，天也不会拒绝您的请求。
- 注释：”生贤初意”表示上天赋予的初心或使命。”乾坤”指宇宙天地。
赏析：
这首诗通过丰富的想象力和细腻的语言，展现了作者对自然美和理想境界的追求。诗中不仅描绘了自然景观的美丽，更表达了一种超脱世俗、向往自由的精神追求。通过对仙人、仙境等神话元素的描绘，展现了一种超凡脱俗的理想状态。同时，诗中也体现了诗人面对现实生活的无奈和感慨，以及对理想的执着追求。整体上，这是一首富有哲理性和艺术性的作品。
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