未应难于上青天，飞阁递连通利走，名趋日夜往来何络绎。
不应易于践平地，栈磴缺寻引天荒，地老萧条断绝人声迹。
致令振古豺狼心，曾不祈天睹一掷。
自蚕丛且稽代谢，几人恃险曾终吉。
适足笑王公，设险以守国。
在德不在险，昭然如白日。
上青天，践平地，始可与之言其道难与易。
行路之难，难于上青天，蜀道之难，若比行路是平地。
出处虽然全在人，世路不能无险易。
畏途岂可比青天，誓铲漫天作平地。
【注释】
蜀道：指通往四川的山路。飞阁：高架在山间的桥梁。通利：连接通畅、便利。走：往来。名趋：名声。络绎：连续不断。上青天：比喻极高的地方。不易于践平地：难以行走于平地。栈磴：古代设在山崖上的阶梯。寻引：引导。天荒：形容山高路远。致令：导致。振古：自古。豺狼心：凶狠的心肠。曾：竟然，居然。祈天：向上天祈祷。睹：看。一掷：一种轻率的态度。自蚕丛：从蚕丛氏开国算起。稽：计算。代谢：更替。几人恃险终吉：有几个人凭仗地势险要而最终获得吉祥？适足：恰好足够。笑王公：讥笑那些贵族官僚。设险：设置险阻。守国：保卫国家。在德不在险：在于道德而不在地势险要。昭然如白日：明显如同太阳一样。
【赏析】
《蜀道难》是唐代诗人李白创作的一首长诗，作于唐玄宗开元十二年（724年）。此诗以浪漫主义的创作方法，运用丰富的想象和夸张的手法，通过描绘蜀道峥嵘、高峻的景色及途中遇到的各种困难，热情歌颂了蜀地劳动人民不畏艰险、开拓进取的伟大精神，反映了唐朝青年积极昂扬的精神面貌，充满了浪漫主义色彩。
全诗分为三个部分。第一部分写蜀道之难，用虚写手法，突出其高峻难行，用笔极为夸张。第二部分写蜀地山川之雄奇壮丽，突出其壮美多姿，用虚写手法，用“黄鹤之舞”来烘托。第三部分写剑阁一带山水的雄奇险固，突出其不可逾越的特点。整首诗歌将感情融入自然景象中，借景抒情，借物喻理，情景交融，充分表现了作者豪迈洒脱、奔放不羁的精神。
诗的前两段主要描写蜀道之高峻难行；后一段则集中描写蜀郡山水之雄奇壮丽；最后两段写剑阁一带山水的险固不可逾越。
前两段中，“未应”“不应”二句，是全诗的枢纽，也是全诗的精华所在。这两句意思是说：蜀道原本就高峻难行，所以人们才说“难于上青天”，并不是说它真的高得比天还要高。“飞阁递连通利走”，意思是说：虽然蜀道高峻难行，但是仍有人能够通过栈道来往，不必拘泥于一个固定的地方。“名趋日夜往来何络绎。”意思是说：因为有了栈道的方便，所以人们的活动非常频繁，络绎不绝。“岂”字紧承“何”字而来，表示反诘的语气。“不易于践平地”一句，意思是说：既然蜀道的高峻难行，已经有人通过栈道来往，那么对于一般人来说，就更应该想到它的确不易行走了。这是对“难于上青天”的解释，也是对前面两句“飞阁递连通利走”的解释。
第三段中，“地老”三句，是对前面两句的进一步解释。“地老”二句，意思是说：由于蜀道高峻难行，人们很少愿意到那裹去，因此那里荒凉冷清，很少有什么人烟。“地老”与“萧条”都是形容词。“断绝人声迹”一句，意思是说：由于蜀道高峻难行，很少有人愿意到那裹去，因此连人的声音也断绝了。
第四段中，“豺狼”二句，意思是说：正是因为蜀道的高峻难行，才使得人们不敢轻易地去那里。“曾不”二字是转折的关键词，意思是说：哪里会想到竟然会有人敢那样轻率地去呢！“豺狼心”是指那些不顾路途艰险、只求个人安全的人，他们没有崇高的道德修养。“曾不”是“竟然”、“居然”的意思。“祈天”二句，意思是说：那些只知道依靠地势险要来保护自己的人们，他们不懂得真正的道德修养是多么重要。这里所说的“祈天”，是指那些凭借险要地形来保护自己的人；所谓“一掷”，是指那种轻率的态度。“自蚕丛”三句，大意是说：自从蜀地被蚕丛氏开创以来，又有几个人能够凭仗着地势险要而最终获得吉祥呢？这几句是诗人的感慨之言。“自蚕丛”三句中，“自”字是强调词。“稽”字的意思是计算，“代谢”指代历史更迭。这一句意思是说：自从蜀地被蚕丛氏开创以来，又有几个靠地势险要而取得吉祥的人呢？“几人”二句，意思是说：有几个人能够凭借地势险要而最终获得吉祥呢？这一句是诗人的感叹之言。“适足笑王公”一句中，“适足”二字是强调词。“笑王公”，意思是讥笑那些贵族官僚们。“设险以守国”一句中，“在德不在险”是强调词。“昭然如白日”是诗人的感叹之言。
《蜀道难》这首诗在艺术构思上别具一格，结构严谨而又变化无端，波澜起伏，跌宕多姿。全诗可分为三个部分：前四句为第一部分，从“蜀道之难”写起；中间八句为第二部分，着重描绘了蜀道的高山绝壁和蜿蜒的河流；后十六句为第三部分，着重写剑阁一带的高山和深谷。全诗围绕“蜀道之难”这一主线，纵横捭阖，驰骋变幻，显示出李白驾驭语言的非凡功力。