西冈老子古郑客，洒落心胸如李白。
或歌或啸或吟卧，万壑清风松下座。
呼童取得古锦囊，月魄囊中暗惊堕。
制度风流特奇绝，韵高不许俗人别。
试问先生是何物，云是阿咸葬时物。
英雄无限俱为土，如何此物传今古。
寥寥千载阿咸志，凭谁写出阿咸意。
悠然抱此明月腹，林下溪边时一曲。
十三玉柱秋蟾净，指底松风四弦泠。
大弦乌乌纯且雅，小弦切切清且劲。
秋高千穴寒泉瀑，露滴铜盘碎金玉。
千岩夜雨猿鹤悲，半夜西风鬼神哭。
物奇不肯人闲住，变作孤鹤上天去。
摘阮行呈吕西冈
西冈老子古郑客，洒落心胸如李白。
或歌或啸或吟卧，万壑清风松下座。
呼童取得古锦囊，月魄囊中暗惊堕。
制度风流特奇绝，韵高不许俗人别。
试问先生是何物，云是阿咸葬时物。
英雄无限俱为土，如何此物传今古。
寥寥千载阿咸志，凭谁写出阿咸意。
悠然抱此明月腹，林下溪边时一曲。
十三玉柱秋蟾净，指底松风四弦泠。
大弦乌乌纯且雅，小弦切切清且劲。
秋高千穴寒泉瀑，露滴铜盘碎金玉。
千岩夜雨猿鹤悲，半夜西风鬼神哭。
物奇不肯人闲住，变作孤鹤上天去。
赏析：
这首诗的开头两句，作者用极其精炼的语言，描绘出“西冈老子”的形象。这个“老子”，就是郑谷自己。他的心胸像李白一样豪放洒脱，他的生活也像李白一样自由自在。这种豪情壮志，使他的诗歌具有一种超越时空的魅力。
在第三句“呼童取得古锦囊”，诗人开始了他的咏物诗创作。他将手中的乐器比作古人的锦囊，暗示了这件乐器的历史久远，价值非凡。而当“月魄囊中暗惊堕”时，诗人又巧妙地将月亮比作这件乐器的精华之处，使得这首咏物诗充满了诗意和美感。
诗人以“制度风流特奇绝，韵高不许俗人别”来赞美这件乐器的独特魅力。这种赞美，既体现了诗人对古人技艺的敬佩，又表达了他对音乐美学的独特见解。
在第五句至第七句中，诗人进一步描绘了这件乐器的外观和声音。他以“大弦乌乌纯且雅，小弦切切清且劲”来形容它的音色，以“秋高千穴寒泉瀑”来形容其音量之大，以“露滴铜盘碎金玉”来形容其音质之清亮。这些描写，既展现了诗人对音乐细节的观察力，又表达了他对音乐美的热爱和追求。
在第八句至第十句中，诗人又展开了对这件乐器的演奏场景的描绘。他以“林下溪边时一曲”来表现其悠扬婉转的旋律，以“十三玉柱秋蟾净”来强调其清澈透明的特点，以“指底松风四弦泠”来描绘其柔和细腻的声音。这些描写，既展现了诗人对音乐场景的生动刻画，又表达了他对音乐美的深深陶醉。
诗人以“物奇不肯人闲住，变作孤鹤上天去”来结束全诗，寓意深远。这里的“物奇”，可以理解为这件乐器本身具有的神奇魅力；而“不肯人闲住”则意味着这种魅力无法被凡人所理解和欣赏。然而，它却能够化作一只孤鹤，飞向天空去寻找更广阔的舞台。这既表明了诗人对这件乐器的赞美之情，又表达了他对音乐未来的期许和憧憬。