尧高巢许节，揖以天下让。
巢许亦何心，矫迹成高尚。
超特发伦理，道矢岂终枉。
至今高风人，天下不可强。
【注释】
尧：传说中古代圣王的谥号，这里指代尧舜时期的贤君。巢许：传说中的隐士。
何心：怎么，如何。
矫迹：矫正形貌，比喻改变志向。
高风：高尚的品德。
【赏析】
此篇为《感怀》之一，借古人之言行来抒发自己对当今社会的不满，对高尚人格的追求。全诗四句，每句五字，句句押韵。
第一句“尧高巢许节”，意思是说尧舜时期有像巢父、许由一样的隐士。尧舜是传说中的圣明之君，他们崇尚贤德，礼贤下士，所以才会有像巢父、许由这样的隐士出现，他们不慕荣利，隐居山林。
第二句“揖以天下让”意思是讲尧舜时代有像巢父、许由一样的人，把天下让给贤人。这里用了一个典故，即“尧让天下于许由”。
第三句“矫迹成高尚”，意思是说这些隐士虽然隐居，但他们的行为却能成就他们的高尚品质。这里的“矫迹”就是改变行为的意思。
第四句“道矢岂终枉”，意思是说即使如此，他们的品行也不会因为时间而变坏。这句的意思是说，他们的操守和品行是不会被时间所改变的。
第五句“至今高风人”，“高风”指的是高尚的道德品质，“人”指人们。这一句的意思是说至今我们依然能够感受到那些高尚道德品质的存在。
最后一句“天下不可强”，意思是说现在的社会环境已经不允许像那些隐士那样高尚的品质存在了。这里的“强”就是强迫、压制的意思。
【译文】
尧帝推崇的是巢父、许由那样的隐士，
他们把天下让给贤人的胸怀是多么地伟大！
虽然他们改变了行为方式，但成就了自己的高尚品质。
至今我们还能感受得到那些高尚道德品质的存在。
然而现在的社会环境已经不再允许这种高尚的存在了。
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