伯休沦市药，东方狎金门。
大隐当墨居，丘樊焉足论。
子牟身江湖，目击魏阙存。
奈何陇西士，青紫与世捐。
岂必蛰陵薮，矫迹事孤骞。
方洲渺心素，蓬岛无异源。
澄神湛方寸，蚁壤车马喧。
一室遂幽闲，嚣嚣外尘烦。
多君抗杰特，阛阓斯林园。
颜生亦凿坏，段子空逾垣。
何如睨天壤，勖此道义尊。
寄谢隐沦客，千秋躅高辕。
这首诗是唐代诗人方洲的一首五言绝句。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 伯休沦市药，东方狎金门。
- “伯休”可能是诗人自喻，表示自己遁世隐居；“市药”意味着他在市井中卖药为生；“东方”可能指他居住的城市方向；“金门”则可能是指富贵之家或权贵之地。
- 译文：“我像伯休一样，在市井中卖药，生活在权贵之家。”
- 大隐当墨居，丘樊焉足论。
- “大隐”指的是隐居生活，强调隐逸的生活状态，而非仅仅局限于山野或草莽之中。“墨居”则可能是指用墨书写、作画等活动，以抒发内心的志趣和情感。“丘樊”指的是山丘上的小屋或简陋的居所。
- 译文：“真正的隐士应该过着简朴的隐居生活，那些追求名利的人不值得讨论。”
- 子牟身江湖，目击魏阙存。
- “子牟”可能是诗人的朋友或者同道中人，“江湖”指代的是广阔的水域或者社会环境，“魏阙”则是指朝廷、官府。
- 译文：“你的身姿如同江湖中的一叶扁舟，却能目睹京城的壮丽景象。”
- 奈何陇西士，青紫与世捐。
- “陇西”可能是诗人的故乡或者家乡附近的地区，“青紫”指的是古代官员所戴的紫色官帽，也泛指高官厚禄。“与世捐”意味着放弃世俗的名利，选择归隐。
- 译文：“可惜啊，那些来自陇西的士人，放弃了仕途中的高官厚禄，选择归隐。”
- 岂必蛰陵薮，矫迹事孤骞。
- “蛰陵薮”指的是隐藏在深山大泽之中，不为人知的地方，“矫迹”则是指改变原来的生活方式，追求不同于寻常的道路。“孤骞”可能是形容孤独前行、不随波逐流的意思。
- 译文：“难道一定要躲在深山大泽中吗？我们也要勇敢地追寻不同于寻常的人生道路。”
- 方洲渺心素，蓬岛无异源。
- “方洲”可能指的是诗人所处的地理位置或者生活环境，“渺心素”意味着心境如水般清澈透明。“蓬岛”是中国古代神话传说中的仙岛，这里比喻诗人的理想世界。
- 译文：“我的心灵像方洲一样清澈透明，我的世界就像蓬莱岛一样美好无瑕。”
- 澄神湛方寸，蚁壤车马喧。
- “澄神”指的是净化心灵、保持内心清净，“湛方寸”意味着内心深处的纯净。“蚁壤车马喧”则是形容外界的喧嚣与纷扰。
- 译文：“我的心灵如同一块净土，远离了尘世的纷扰。”
- 一室遂幽闲，嚣嚣外尘烦。
- “一室”可能指的是诗人的书房或者住所，“遂幽闲”意味着这里非常静谧舒适。“嚣嚣外尘烦”则是形容外面的世界充满了喧嚣与烦恼。
- 译文：“在这个宁静的房间里，我享受着难得的安静与舒适。”
- 多君抗杰特，阛阓斯林园。
- “多君”可能指的是诗人的朋友、同事或者其他志同道合的人，“抗杰特”意味着他们具有非凡的才能和品质。“阛阓斯林园”则形容他们所处的环境充满了商业气息和社会氛围。
- 译文：“你们这些杰出的人士，身处繁华的都市之中，拥有自己的事业和家园。”
- 颜生亦凿坏，段子空逾垣。
- “颜生”可能是指一位朋友或者熟人，“凿坏”指的是他们曾经经历过艰难困苦，“段子空逾垣”则意味着他们已经摆脱了过去的束缚，勇敢地向前进发。
- 译文：“你这位朋友也是如此，他曾经历过艰辛的岁月，如今已经超越了过去的自我，勇敢地迈向未来。”
- 何如睨天壤，勖此道义尊。
- “何如”表示如何、怎样，“睨天壤”意味着俯瞰整个天地，“勖此道义尊”则是鼓励人们坚守道德和道义。
- 译文：“我们为何不俯视这片天地，努力提升自己的道德境界？”
- 寄谢隐沦客，千秋躅高辕。
- “寄谢”意味着感谢、致谢，“隐沦客”指的是隐居于深山大泽中的隐士们，“千秋躅高辕”则是祝愿他们能够长久地保持高尚的品质和行为。
- 译文：“感谢各位隐士们的无私奉献，愿你们在千秋岁月里始终保持崇高的品质和行为。”
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