世路多岐曲，岐曲达长安。
妍丑纷相逐，轮蹄交其间。
去者不惮远，来人或悲酸。
荣辱理有常，孰能筹万端。
维昔尚声势，捷径所攀援。
事君本无诚，功烈侈宏观。
利禄及妻子，奴𨽻肆馀欢。
孜孜徇一已，侥幸涉国难。
尺长有丈展，寸否千忧烦。
阳掩阴为恶，暴白讵可殚。
奸私深自恤，汗简乃欺谩。
矫首东都门，历历衔怨讪。
脩天以要人，未必沦异患。
物诚事不忤，清源无浊澜。
相逢岐曲人，欲竟此长叹。
【注释】
相逢行：指与朋友在岐路相送。相逢：相遇，相逢。行：行走，行进。
世路多岐曲：世间道路弯弯曲曲，比喻人世间复杂多变。世路，指人世间的道路或生活道路，也指世事。多岐曲，形容道路曲折，比喻人生道路复杂多变。
岐曲达长安：从岔路走到京城长安。岐曲，指岔路，比喻歧义或复杂的情况。达，到、达到。长安，古都城名，今陕西省西安市，是古代中国的首都，也是中国四大古都之一。
妍丑纷相逐：美丽和丑陋的人分别追逐。妍美和丑陋，指外貌美好和丑陋的人。相逐，追逐、相互追随。
轮蹄交其间：车轮和马蹄在道路上交错而过。轮，车轴两端的圆形物，用以支撑车身，使车辆能行驶。蹄，马的脚掌，用皮革等材料制成，用来踩踏地面以驱动马匹前进。交，交错、交错。之间，中间、里面。
去者不惮远：离行者不怕路途遥远。去者，指离开者，即离行者。惮，怕、畏惧。远，距离远、遥远。
来人或悲酸：来到的人可能感到悲伤和忧愁。来人，指到达的人。悲酸，悲伤和忧郁。
荣辱理有常，孰能筹万端：荣耀与耻辱是有一定规律的，谁能预料到千头万绪的事情？荣辱，指荣耀与耻辱。理，规律、道理。常，一定、恒定不变。孰能？是谁能够。筹，预料、推测。万端，千头万绪的事情。
维昔尚声势：过去崇尚声威和势力。维，句首助词，无义。昔，从前、以往。尚，崇尚、重视。声势，指权势和声望。
捷径所攀援：依靠走捷径来获取权势和声望。捷径，指通过不正当手段获得成功的途径。攀援，攀附、依附。
事君本无诚，功烈侈宏观：为君主做事原本就没有真诚的态度，取得的功勋和名声过分夸大。本无诚，原本没有真诚的态度。事君，指侍奉君主。本无诚，原本没有真诚的态度。无诚，没有真诚。
侈宏，过分夸大。宏观，过分夸大地看待事物。
利禄及妻子，奴𨽻肆馀欢：追求利禄以及妻儿老小，享受奢侈的生活。及，得到、获得。利禄，指官位俸禄等利益。妻子，儿女。奴𨽻，奴仆、仆人。肆，放纵、放肆地。余欢，多余的快乐。
孜孜徇一己，侥幸涉国难：孜孜不倦地为自己谋求私利，冒着危险去承担国家的危难。孜孜，努力不懈的样子。徇，为……谋利，谋求。一己，自己、自身。
侥幸，偶然遇到机会或幸运的事。涉，经历、遭遇。国难，国家危难、国运艰难。
尺长有丈展，寸否千忧烦：一寸长的尺子可以伸长到丈长，但寸长的尺子却无法展开。形容事物变化无常，忧虑烦恼无穷无尽。
阳掩阴为恶，暴白讵可殚：阳光掩盖了阴影做坏事，光明磊落的人怎么能够全部揭露呢？阳掩，阳光照射到的地方，也泛指阳光。阴为恶，阴影中隐藏着的罪恶。暴白，光明磊落的人。讵可殚，岂能全部揭露、尽数说透。讵，岂、难道的意思。
奸私深自恤，汗简乃欺谩：私下里深深反思自己的奸诈自私，用欺骗和谎言掩饰自己的行为。汗简，指汗写的竹简或简牍。乃，于是、便、就的意思。欺谩，欺骗和谎言。
矫首东都门，历历衔怨讪：抬头仰望着洛阳城门的方向，心中充满了怨恨和不满。矫首，抬头仰望、仰望。东都门，洛阳城的东面大门，是当时的政治中心。历历，清晰地、分明的样子。衔怨讪，心中充满怨恨和不满。
脩天以要人，未必沦异患：修整天地以求得人心，也未必会导致国家的灭亡。修天，修整天地。要人，取悦于人，笼络人心。未必，未必、不一定的意思。沦异患，导致国家的灭亡。
物诚事不忤，清源无浊澜：如果事情真实不违背原则，那么治理天下就会像源头一样清澈、没有浑浊的波澜。物诚，事情真实不违背原则。事不忤，事情真实不会违背原则。物诚事不忤，意思是事情真实不违背原则。
清源无浊澜，指治理天下就像源头一样清澈、没有浑浊的波澜。清源，指政治清明、政治清明如水源头一样清澈透明。无浊澜，没有浑浊的波澜。
相逢岐曲人，欲竟此长叹：与那些在岔路口分别的人相遇，我不禁感慨万分，长长叹息。相逢，相遇的意思。岐曲，岔路口、岔道上。竟，结束的意思。此长叹，长长叹息。
【赏析】
这首诗写诗人与朋友离别后的感受。诗中描绘了人们离别时的情态和心态。诗人借友人之口表达了对仕途的厌倦之情。
全诗四十六字，共分六节；每节八句，除最后一节外皆用平仄相对的句式；每节前半句用“相逢”开头；最后一句都用“长叹”二字作结；全诗押平声韵（下平十蒸韵）。