指繁食众苦在陈，兀坐无言眼相对。
谁家有粟其肯输，谁家有金其肯贷。
怪彼不耕食有馀，不蚕而衣纵其爱。
君子道穷厄此时，寂坐山中谁盼睐。
何如乱世一身轻，甘向山中采薇菜。
介然有守俗不移，所谓固穷在我辈。
佃家圭撮访秋收，儿女啼饥那忍奈。
呼童相与急取回，途忧军旅寻舟载。
渔翁少室索价高，十千载得四布袋。
欣然泊岸日衔山，忽尔风云生昼晦。
山庵尚远苦无人，仆愁索去心生悖。
嗟我自负任重难，扑摗山溪行复退。
也须弩力徐徐行，汗雨如流生感慨。
当年父母过爱怜，今日无能徒后悔。
夜深到家气力微，坐久方能言大槩。
不堪双足筋骨疼，皮破两肩痛连背。
儿曹悟此当自警，读书还可学耕耒。
辛苦不怨望太平，官清苏民乐昭代。
方今天子圣明君，雨顺风调归鼎鼐。
这首诗是唐代诗人王建的《寓兴》。下面逐句进行释义和分析：
- 指繁食众苦在陈，兀坐无言眼相对。
- “指繁食众苦在陈”：这里可能是指粮食储备充足，可以供众人之需。”陈”在这里可能是指储存或粮食的状态。
- “兀坐无言眼相对”：形容一个人坐着，目光呆滞，没有任何言语，眼神直视对方。
- 谁家有粟其肯输，谁家有金其肯贷。
- “谁家有粟其肯输”：询问是谁愿意将粮食拿出来供应他人？这里的”输”可能意味着提供粮食，”肯”表示愿意。
- “其肯贷”：询问是谁愿意借钱给他人？”肯”表示愿意的意思。
- 怪彼不耕而食有余，不蚕而衣纵其爱。
- “怪彼不耕而食有余”：感叹那些不耕种却能获得足够食物的人，他们的生活状况令人奇怪。
- “不蚕而衣纵其爱”：感叹那些不纺织却能穿衣的人，他们的爱好放纵。
- 君子道穷厄此时，寂坐山中谁盼睐。
- “君子道穷厄此时”：描述一个有道德修养的人在困境中的境遇，感到自己的境地十分艰难。
- “寂坐山中谁盼睐”：坐在山中，没有人来探望他。
- 何如乱世一身轻，甘向山中采薇菜。
- “何如乱世一身轻”：在乱世之中，一个人能够保持清白，生活得轻松自在。
- “甘向山中采薇菜”：愿意选择在山中采集薇菜这种简陋的食物来维持生活。
- 介然有守俗不移，所谓固穷在我辈。
- “介然有守俗不移”：坚定地遵守传统的价值观，不受世俗的影响。
- “所谓固穷在我辈”：认为坚守贫穷是我辈应该做的事情。
- 佃家圭撮访秋收，儿女啼饥那忍奈。
- “佃家圭撮访秋收”：去佃户那里查看秋季的庄稼，收获情况如何。
- “儿女啼饥那忍奈”：看到自己的孩子们饥饿难耐，不忍心再继续忍受下去。
- 呼童相与急取回，途忧军旅寻舟载。
- “呼童相与急取回”：叫来仆人一起赶紧把粮食带回去。
- “途忧军旅寻舟载”：担心军队会来抢粮食，需要寻找船来运输。
- 渔翁少室索价高，十千载得四布袋。
- “渔翁少室索价高”：一个渔夫要价很高，每袋粮食的价格达到了十千文钱。
- “十千载得四布袋”：虽然价格昂贵，但是为了生存还是买了回来。
- 欣然泊岸日衔山，忽尔风云生昼晦。
- “欣然泊岸日衔山”：高兴地把船停在岸边，太阳正挂在天空。
- “忽尔风云生昼晦”：忽然间天气变得阴暗，就像白天突然变成了黑夜一样。
- 山庵尚远苦无人，仆愁索去心生悖。
- “山庵尚远苦无人”：山中的庵堂距离还很遥远，没有其他人居住。
- “仆愁索去心生悖”：因为找不到人帮忙，我感到很烦恼，心里产生了矛盾。
- 嗟我自负任重难，扑摗山溪行复退。
- “嗟我自负任重难”：我因为肩负重任感到非常艰难。
- “扑摗山溪行复退”：尽管尝试着走山路，但还是退回了。
- 也须弩力徐徐行，汗雨如流生感慨。
- “也须弩力徐徐行”：也必须要慢慢地行走，不能急躁。
- “汗雨如流生感慨”：汗水像雨一样流淌，让人感慨万分。
- 当年父母过爱怜，今日无能徒后悔。
- “当年父母过爱怜”：回想过去父母对自己的疼爱和关怀。
- “今日无能徒后悔”：现在自己没有能力了，只能后悔当初没有珍惜机会。
- 夜深到家气力微，坐久方能言大槩。
- “夜深到家气力微”：回到家已经很晚了，身体疲惫，力量不足。
- “坐久方能言大槪”：坐久了才能说出大致的情况。
- 不堪双足筋骨疼，皮破两肩痛连背。
- “不堪双足筋骨疼”：双脚的骨头和筋都疼痛难忍。
- “皮破两肩痛连背”：肩膀的皮肤破损，背部也感到疼痛。
- 儿曹悟此当自警，读书还可学耕耒。
- “儿曹悟此当自警”：孩子们应该从中吸取教训，不要再做这样的事情。
- “读书还可学耕耒”：通过读书可以学到农业知识，学习耕作技巧。
- 辛苦不怨望太平，官清苏民乐昭代。
- “辛苦不怨望太平”：无论多么辛苦都不抱怨社会太平无事。
- “官清苏民乐昭代”：官员清廉，百姓快乐，国家兴旺发达。
- 方今天子圣明君，雨顺风调归鼎鼐。
- “方今天子圣明君”：当今的皇帝是明智的君主。
- “雨顺风调归鼎鼐”：雨水顺时、风调雨顺，使得国家稳定，秩序井然。
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