为琴为递钟，冰茧弦孤桐。
下堂写猗兰，上堂奏薰风。
一嘿成连师，无亏昭文氏。
所贵荐郊丘，何心劳郑卫。
哦松谢丞托兴于琴剑金玉各赋一章因赋答之
【注释】哦：吟哦；谢：指东晋诗人谢灵运，字玄晖，陈郡阳夏人，曾任康乐令。他的诗有《石壁精舍还湖中作》等，以山水景物见长；丞：指谢灵运的侄儿谢朓，曾任宣城太守。他善于写景，尤以山水著称；托：寄托；兴：情趣；琴、剑：指谢眺的“诗思入琴瑟”（《南史·文学传》），“笔翰如剑”（《南史·文学传下》），“诗情画意”（《宋书·谢灵运传》）；金玉：指谢灵运的《拟魏太子邺中集诗八首》。这组七言绝句是谢朓应和谢灵运的《石壁精舍还湖中作》之作，共三十二句，每句五字。
为琴为递钟，冰茧弦孤桐。
【注释】递钟：形容琴声悠扬。冰茧：形容琴声清越。弦孤桐：指琴上用桐木制作的弦。
下堂写猗兰，上堂奏薰风。
【注释】写猗兰：指谢灵运的《登池上楼》，中有“徘徊空望久，惆怅望云时。山中何所有？岭上多白云”的句子。薰风：指《楚辞·九辩》：“芳菲菲其弥章，愿兹钩援，直上干青云。”《文心雕龙·物色》：“况乃纪以五色，被以绿绣，斯垂辉紫幄，升赴朱轩者已。”
一嘿成连师，无亏昭文氏。
【注释】嘿：沉默的样子。连师：指《庄子·逍遥游·外篇》中庄周梦为蝴蝶的故事。成连师：指《列子·汤问》中伯牙学琴不成的故事。无亏昭文氏：指《史记·孔子世家》记载，孔子在鲁国听到韶乐，说：“吾自卫反（返）于宗周（今河南洛阳），过鲁，观仲尼庙堂，既而叹曰：‘鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与！’子曰：‘吾自卫返于周，而观乎岐周（今陕西宝鸡），然后知儒道之贵，丘（孔子名丘）之仁也。”无亏昭文氏：指孔门弟子。
所贵荐郊丘，何心劳郑卫。
【注释】郊丘：指郊祭。郑卫：指郑声。《诗经·大雅·荡》中有“匪安匪游，淮夷来求。虽则如云，匪我遐求”之语。这里用来比喻音乐。
赏析：本诗是谢灵运对东晋诗人谢朓的酬唱之作。全诗三十二句，每句五字。前两句“为琴为递钟，冰茧弦孤桐”，是说弹奏琴时，如同传递钟磬的声音，音调清亮而幽远；而琴弦上发出的声响，犹如冰裂之声，清脆悦耳。后两句“下堂写猗兰，上堂奏薰风”，是说从台阶下面开始弹琴，先写猗兰，然后上堂演奏熏风。这两句诗表达了作者对音乐的热爱，以及对音乐的精湛技艺的赞美。第三联“一嘿成连师，无亏昭文氏”，是说弹奏琴时，如同成了古代著名音乐家连师一样，而又能符合古代圣贤孔子所推崇的音乐标准，不辜负孔子所说的音乐要能使人心醉神迷的意思。第四联“所贵荐郊丘，何心劳郑卫”，意思是说最珍贵的是能为祭祀神灵而奏乐，何必去追求那些华而不实的音乐呢？这两句诗表达了作者对于音乐的态度和价值观。整首诗歌语言优美，结构严谨，意境深远，是一首脍炙人口的佳作。