为玉为截肪，含章而永贞。
入火火弗焦，沉水水弗冰。
守圭与五瑞，雕琢备文质。
成器有相资，懿此他山石。
【注释】
1．为剑：制作刀剑。
2．为豪：制豪，即宝剑。
3．曹、吴：指春秋时曹国、吴国，都是铸剑名邦。
4．钩：剑柄。
5．非宝刀：不是真正的好刀。
6．鸣匣欲剸犀：剑鞘里发出响声。
7．流星：闪电。
8．吹毛尝闻武库灾：吹毛断发，这是兵器的威力。
9．穿壁径：穿壁而过。
10．赤帝：传说中的火神。
11．何由遇：如何遇到。
【赏析】
《为剑》，作于天启三年（公元一六二三年），是一首咏物诗。诗人用拟人的手法，把宝剑拟人，赋予它生命，描绘出它的威武雄壮，歌颂了它不畏强暴、敢于斗争的精神。全诗四联，每联五句，前两句写宝剑的锋利无比，后三句赞美其精神可嘉。
第一联“为剑为豪曹吴钩，非宝刀鸣匣欲剸犀”，以豪迈之笔，点明题旨。曹、吴是铸剑名邦，所铸之剑皆称雄一时。诗人自谦“非宝刀”，意在表明此剑非凡间之物。“鸣匣”二字，形容宝剑入鞘，声如雷鸣，令人心惊。“剸犀”则说明宝剑锐不可当，有屠牛斩犀之勇。
第二联“为玉为截肪，含章而永贞”，“为玉”暗指宝剑的质地，“截肪”则形容其锋刃，都喻指宝剑本身。“永贞”二字，既指宝剑的材质，又寓含宝剑的品格——坚韧不屈、忠贞不渝。
第三联“入火火弗焦，沉水水弗冰”，“入火”与“沉水”均喻指宝剑不怕火炼和水浸，象征了宝剑的刚毅坚强和高超技艺。这一句是对上文的总结，强调了宝剑的不凡品质，也表达了诗人对宝剑的赞美之情。
第四联“守圭与五瑞，雕琢备文质”，“守圭”是古人祭天地山川之神时所执之玉器，“五瑞”则是五种吉祥之物。“雕琢”一词既指宝剑的精美工艺，又暗喻其锋利无比。“文质”二字则是指宝剑的外形美观与内在精良相结合，体现了宝剑的完美结合。这一句是对宝剑的全面赞美，既突出了其工艺精湛，又凸显了其锋利无比的特点。
整首诗语言简练，意境深远，通过对宝剑的描写，展现了其威武雄壮、坚韧不屈的精神风貌，同时也表达了诗人对这种精神的追求和赞美。