五五二十五，只管从头数。
到底一也无，松梢月当午。
【注释】
自赞：自我赞赏。松梢：松针。
【赏析】
这首小诗是一首五言绝句，用“数”、“无”、“当午”三个关键词来表达诗人的思想情感。
首句“五五二十五”，诗人以五个数字“二”、“三”、“四”、“五”、和“二”组成了25这个数字。
次句“只管从头数”，意思是不论怎样算，结果总是25，没有超过25的。
末句“松梢月当午”，诗人以松树的尖梢上的月光为参照物，把月亮的位置比作是25，而将松树比作1，从而形象地描绘出一幅美丽的自然风景画。
【解析】 “平川”、“香云”等词是关键词。 【答案】 译文：武夷山上两道眉毛如雪一般洁白明亮，歌声一落人便满心欢喜；西风过后桂树飘散出香气，月光映照下山田一片金黄；我喝下一口泉水仿佛听到秋天的瑟瑟声响。 赏析：此诗写诗人登上武夷山时所见美景。首句写武夷山高峻陡峭，山峰直插云端，两道浓眉般的眉毛倒挂在平川之上，形象生动传神，为下文描绘武夷山的奇景作铺垫。第二句写诗人登临武夷山后的感受与心境
【注释】 自赞：自我赞赏。松梢：松针。 【赏析】 这首小诗是一首五言绝句，用“数”、“无”、“当午”三个关键词来表达诗人的思想情感。 首句“五五二十五”，诗人以五个数字“二”、“三”、“四”、“五”、和“二”组成了25这个数字。 次句“只管从头数”，意思是不论怎样算，结果总是25，没有超过25的。 末句“松梢月当午”，诗人以松树的尖梢上的月光为参照物，把月亮的位置比作是25，而将松树比作1
彭日隆，号隐空，崇安人，元代诗人。下面将从彭日隆的基本信息、艺术成就以及历史评价三个方面进行介绍： 1. 基本概况 - 生平背景：彭日隆，字彦高，号隐空，元代崇安（今福建武夷山）人。他不仅是一位杰出的诗人，还是武夷山的一位道士。据《元诗纪事》记载，彭日隆生活在元朝时期，他的文学造诣在当时颇受推崇。 - 社会身份：除了诗人的身份，彭日隆在元代社会中还担任着其他角色，如武夷山道士等
【解析】 “平川”、“香云”等词是关键词。 【答案】 译文：武夷山上两道眉毛如雪一般洁白明亮，歌声一落人便满心欢喜；西风过后桂树飘散出香气，月光映照下山田一片金黄；我喝下一口泉水仿佛听到秋天的瑟瑟声响。 赏析：此诗写诗人登上武夷山时所见美景。首句写武夷山高峻陡峭，山峰直插云端，两道浓眉般的眉毛倒挂在平川之上，形象生动传神，为下文描绘武夷山的奇景作铺垫。第二句写诗人登临武夷山后的感受与心境
【解析】 此诗写景抒情，以大江为背景，描写了一幅宏大的江山图，诗人用夸张的手法表现了自己对祖国河山的热爱之情。本题要求赏析诗句。 【答案】 ①首联：描绘了长江在东南岸两端的景象。垂虹：即“石梁”，位于江苏镇江城西的北固山上，因《后汉书》记载“巨灵擘华，压平中流”而得名。“坤轴”指大地，“东南岸”指长江南岸。②颔联：描写了三峡景色。玉鲸：比喻长江。“彩蜺连蜷落九天”形容彩虹像仙女一样飘舞着落在天上
【注释】： 兰浦渔舟：指作者在兰浦（地名，今属湖南常德市津市）的渔家生活。 兰浦香涛接澧湘，渔舟数叶泛沧浪。 兰浦，地名，在湖南省常德市津市境内。香涛，即香波，形容水中浮萍上生长的一种苔藓。澧水、湘水，均发源于湖南省西部，流经澧县、安乡、津市等地。渔舟，指渔船或渔船。数叶，形容船小。沧浪，指大江。 绿蓑箬笠生涯足，明月芦花兴味长。 绿蓑，绿色的蓑衣。箬笠，一种竹制斗笠。生涯，指生计、生活
这首诗是唐代李绅创作的一首五言古诗。诗中描述了作者对玉笥山的美好印象和向往之情。 下面是诗句及译文的逐句翻译： 1. 大江之西洞庭东，三山鼎峙争长雄 - “大江之西”指的是长江，“洞庭东”指的是洞庭湖；“三山鼎峙”形容三座山峰耸立，如同古代的帝王一般。 2. 玉笥嵯峨与天通，千回万转重复重 - “玉笥”是传说中的仙境，这里指代玉笥山；“嵯峨”形容山势峻峭；“与天通”意味着山高入云
这首诗是一首七言律诗，描绘了一幅壮丽的山水画卷。下面是逐句解释和译文： 玉笥山歌 霓旌羽节何当降，霞衣飘飘佩琅璁。 下与世人哀瘝痌，身为风牧常先鸿。 上佐皇羲播时雍，还淳反朴服孝忠。 物不疵疠年谷丰，气酣飞上三会峰。 周览四极摩苍穹，前有天柱如华嵩。 落日返照金芙蓉，三峰东出号赤松。 云台大白相横纵，群玉金扇远更浓。 两峰相倚如驱蛩，紫微高歌紫霞冲。 石桥金柱争巃嵷，长江外抱如白虹。
【译文】 铜仪： 法像坤仪重，来从汴水迁。 飞龙缠四极，黄道界中天。 望绝秋毫永，循环太古前。 荒台明月夜，应有泪潺湲。 赏析： 这是一首咏物诗，通过描述铜镜的外形特点和历史传说，表达了诗人对历史的深沉感慨和对人生无常的思考。 “法像坤仪重”一句，以“坤仪”为引，引出了铜镜的意象。在这里，“坤仪”指的是大地，象征着包容和承载。而“重”则表明铜镜的沉重，如同大地一般沉稳。这两句通过对铜镜的描述
