安然坐定困茫茫，滞寂沉空正念忘。
未待放参闲杂话，可怜空度好时光。
译文
我安然坐下正感到茫然，滞寂沉空时正念已忘。
未等到放参时再闲谈，可惜白白度了好时光。
注释
①示徒：《五灯会元》记载：慧能大师在韶州法性寺说法，有僧问“如何是顿教人”等语，师皆不答，只以一“顿”字对之，令众默然。此事后被称为“一花五叶”。本诗中的“示徒”即指此。②坐定：安坐。③茫茫：渺茫，无边无际。④滞寂沉空：佛教禅宗认为，心本来寂静，本来清净，但因妄想分别执著而使心境变得停滞。⑤正念忘：正念即佛性、本性，本为清净。此处谓心念被执著所蒙蔽而忘却。⑥放参：打坐参悟。⑦空度：白白度过。⑧可怜：可爱，可惜。赏析
这首诗表达了作者对于禅理的领悟和修行过程的体会。首句“安然坐定困茫茫”，描绘了作者坐在寺庙中，面对一片宁静的环境，心中却充满了迷茫和困扰。这一句既表现了作者内心的不安和困惑，也暗示了他对于禅理的渴望和追求。次句“滞寂沉空正念忘”，进一步描绘了作者在静坐中，心灵逐渐进入一种超然的境界。这里的“滞寂沉空”指的是佛教禅宗所说的心本来寂静，本来清净，但因妄想分别执著而使心境变得停滞。而“正念忘”则是指这种境界下的正念被忘却，即心念被执著所蒙蔽而忘却。这句诗既体现了作者对于禅理的理解和领悟，也表达了作者对于修行过程中的一种感悟。接下来两句“未待放参闲杂话，可怜空度好时光”，则是作者对修行过程中的一些细节和经历的回忆。这里“未待放参”指的是还没有进行参悟，只是静坐等待。而“闲杂话”则是指一些无关紧要的谈话或者杂事。作者用“可怜空度好时光”来表达自己对于这些时间白白流逝的感受。这句诗既表达了作者对于时间的珍惜和感慨，也体现了他对修行过程中的一些无奈和遗憾。总之，这首诗通过对作者的修行过程的描述，展现了他在追求禅理过程中的心路历程和感悟。同时，这首诗也传达了一种对于时间、生命和修行的深刻理解，引人深思。