齐已才名自不群，远公禅学更无伦。
曾同寺里看明月，忍向山中哭白云。
法相本空心自悟，去来无碍道长存。
谁知一滴曹溪水，洗尽人间万劫尘。
【注释】
挽：拉，引；绍兰长老：指唐代僧人绍兰。齐已（约863—937）：唐代诗人，字次山，号华阳子，潭州邵阳（今湖南衡阳）人。唐大中年间，曾任尚书郎、左拾遗等职，后辞官归家，以写诗为业。其诗多写景状物，意境清丽，语言简练。曾同寺里看明月：指与绍兰共观明月。曹溪：即曹溪水，在今广东省新丰县西北。相传惠能在此水边得法，后称禅宗祖庭。
【赏析】
这首诗作于唐代诗人齐已辞官归隐之后。全诗四句，每句都含有典故：第一句“齐己才名自不群”，第二句“远公禅学更无伦”，第三句“曾同寺里看明月”，第四句“忍向山中哭白云”。
“齐己才名自不群”，“才名”指才华和名声。齐己的才华和名声是出众的，所以才能与远公相提并论；“远公”指慧远法师，南朝宋的僧人，他开创了佛教中国化的道路，他的禅学在中国也是独树一帜的。因此说齐己的“禅学更无伦”；“曾同寺里看明月”，意思是说他曾在寺庙里欣赏过明月；“曹溪”指的是著名的曹溪寺，在今天的广东韶关市，是禅宗祖庭，有“南宗祖庭”之称。因为这里曾经是惠能传法的地方，所以后来人们把惠能称为“六祖”。
“忍向山中哭白云”，这句的意思是说，我不忍在山上对着白云痛哭流涕，因为白云象征着佛性，佛性是无法捉摸的，就像白云一样飘忽不定，所以不忍心去哭泣它。
“法相本空心自悟”，这是说佛法的本质是空，而空的本质就是自我领悟；“去来无碍道长存”，“去来无碍”是指生死轮回的规律是不变的，“道长存”是指佛法的真谛是永恒的。
“谁知一滴曹溪水，洗尽人间万劫尘”，最后一句是说只有这清澈的一滴曹溪水，才能洗净人类历史上所有的罪恶和尘埃。
【译文】
齐己的才华名望本来就与众不同，远公的禅学更是无与伦比。
曾在寺院里共同观赏那明亮的月亮，如今忍心独自在山中流泪哀哭白云。
法相本空，内心自悟，去来无碍，道长存。
谁知这曹溪一瓢之水，却能洗尽人间的千劫万劫的尘垢。